عمري 35 سنة.

أمي عمرها 60 سنة، وأبي 62، أبي رجل متدين، يصوم ويصلي ويقوم الليل، ولكن المشكلة بأن أمي ذات شخصية عصبية جداً، تسيء معاملة أبي بشكل كبير، وتهينه حتى أمام الناس، وأمام زوجتي، خاصة بعد انقطاع عمله، ورزقه.

وخاصة بعد أن أصبحت أنا مسؤولا عن تأمين احتياجاتهم..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا يجوز لك مطاوعة أمّك وإقرارها على الإساءة لأبيك، وإيذائه بغير حقّ، بل الواجب عليك نهيها عن ذلك، لكن برفق وأدب.قال ابن مفلح -رحمه الله -: قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى: يَأْمُرُ أَبَوَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَاهُمَا عَنْ الْمُنْكَرِ.

وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ: إذَا رَأَى أَبَاهُ عَلَى أَمْرٍ يَكْرَهُهُ، يُعَلِّمُهُ بِغَيْرِ عُنْفٍ وَلَا إسَاءَةٍ، وَلَا يُغْلِظُ لَهُ فِي الْكَلَامِ، وَإِلَّا تَرَكَهُ، وَلَيْسَ الْأَبُ كَالْأَجْنَبِيِّ.ولا يجوز لك هجرها بالكلية، ولكن تستعمل معها الحكمة والمداراة، وتستعين ببعض العقلاء من الأقارب أو غيرهم من الصالحين، ممن تظن أنها تقبل قولهم، لينصحوها.قال الشيخ ابن باز -رحمه الله -: ".

إلا الوالدين، فالوالدان لهما شأن، فالوالدان لا، لا يهجر الوالدين، بل يزور الوالدين، ويعتني بالوالدين، وينصح الوالدين ولا يهجرهما؛ لأن الله جل وعلا قال في كتابه العظيم في حق الوالدين: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}، أمره أن يصحبهما في الدنيا بالمعروف، وإن جاهداه على الشرك، يدعو الله أن يهديهما بأسبابه؛ لأن حقهما عظيم، وبرهما من أهم الواجبات، فلا يهجرهما، ولكن يتلطف فيهما، وقد اجتهد إبراهيم عليه الصلاة والسلام مع أبيه مع أنه مشرك، معلن بالشرك، مع ذلك اجتهد إبراهيم في دعوة أبيه عليه الصلاة والسلام، فالمقصود أن الوالدين لهما شأن عظيم، فلا يهجرهما الولد، بل يتلطف بنصيحتهما وتوجيههما للخير، ويستعين على ذلك بمن يتيسر من أخوال أو إخوان أو أعمام، أو." وللفائدة، ننصحك بالتواصل مع قسم الاستشارات بموقعنا.

والله أعلم..