ما حكم دعاء المحبة وتسخير القلوب؟ شيخي الفاضل: نظرًا لكثرة انتشار الأدعية التي تسمى بدعاء المحبة وتسخير القلوب دخلت في بعض المنتديات فوجدت مواضيع كثيرة ومتنوعة في هذا الأمر، وبعض المواضيع بهذا العنوان: دعاء المحبة وتسخير القلوب ـ وبعضها بهذا العنوان: دعاء تيسير الزواج، أو دعاء للتحبيب بين شخصين.

إلخ، شيخنا الفاضل: أرجو أن توضح لنا هل هذه الأدعية في الإسلام بدعة أم لا؟ خاصة إذا كان الدعاء مبنيًا على آيات قرآنية، أو سورة من القرآن، وهذا بعض الأدعية التي انتشرت في الأنترنت: أولًا: للتحبيب بين شخصين على الحلال يقرأ هذا الورد بهذه الطريقة, وعلى ما ينوي ويقصد يحصل مقصوده - إن شاء الله - يقول خلال سبعة أيام صباحًا 25 مرة، وعصرًا 25 مرة: "بسم الله الرحمن الرحيم.

يا ودود سخر لي ولين قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، الحمد لله رب العالمين, يا رقيب, سخر ولين لي قلب فلان بن فلان ويذكر اسم المطلوب، الرحمن الرحيم، يا ودود سخر ولين لي قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، مالك يوم الدين، يا رقيب سخر ولين لي قلب فلان بن فلان، ويذكر اسم المطلوب، إياك نعبد وإياك نستعين، يا ودود سخر ولين قلب فلان بن فلان، اهدنا الصراط المستقيم، يا رقيب, سخر ولين قلب فلان بن فلان، صراط الذين أنعمت عليهم، يا ودود سخر ولين لي قلب فلان ابن فلان، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، يا رقيب, سخر ولين لي فلان ابن فلان ـ يحصل على المطلوب إن شاء الله ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإنه يشرع قراءة شيء من القرآن بنية الرقية، أو حصول مطلب مباح، فقد روى مسلم من حديث عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله , كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك.

وفي حديث الترمذي: من قرأ القرآن فليسأل الله به.ولكن هذه التحديدات المذكورة في الأعداد والأوقات يخشى أن تكون داخلة في البدع الإضافية، فقد قال الشاطبي ـ رحمه الله ـ في تعريف البدعة: ومنها: أي البدعة الإضافية ـ التزام هيئات العبادات، كهيئة الاجتماع على صوت واحد، ومنها: التزام الكيفيات والهيئات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة.

انتهى.و قال الدكتور العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في كتابه: بدع القراء القديمة والمعاصرة: من البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية، أو سورة في زمان، أو مكان، أو لحاجة من الحاجات.

انتهى.

والله أعلم..