الحمد لله.

هذا الحديث يُروَى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رَكْعَتَانِ بِعِمامَةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلا عِمامَةٍ ) رواه الديلمي في " مسند الفردوس " (2/265، رقم/3233) وعزاه السيوطي في " الجامع الكبير " (رقم/

14441)

يقول المناوي رحمه الله : " رواه عنه أيضا أبو نعيم - ومن طريقه وعنه تلقاه الديلمي - ثم إن فيه طارق بن عبد الرحمن أورده الذهبي في الضعفاء وقال : قال النسائي : ليس بقوي.

عن محمد بن عجلان : ذكره البخاري في الضعفاء وقال الحاكم : سيء الحفظ " انتهى باختصار.

" فيض القدير " (4/49) وعليه : فالحديث ضعيف جدا لا تحل روايته إلا مع بيان ضعفه للحذر منه ، وهكذا قد حكم عليه أهل العلم بالرد وعدم القبول : فقال السخاوي رحمه الله : " لا يثبت " انتهى.

" المقاصد الحسنة " (ص/406) وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " موضوع " انتهى.

" السلسلة الضعيفة " (رقم/ 128، 5699) وذكره الشيخ أحمد العامري (ت 1143هـ) في كتاب : " الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث " (ص/126) وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " هذا خبرٌ لا أصل له ، موضوع مكذوب عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا أصل لذلك " انتهى.

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " هذا الحديث حديث باطل موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، والعمامة - كغيرها من الألبسة - تتبع عادات الناس ، فإن كنت في أناس اعتادوا لبس العمامة فالبسها ، وإذا كنت في أناس لا يعتادون لبس العمامة وإنما يلبسون الغترة أو يبقون بلا شيء يستر رؤوسهم فافعل كما يفعلون " انتهى من "فتاوى نور على الدرب"، الشريط رقم (288).
.