سؤالي هو: أبي وأمي حصلت بينهما مشكلة بسيطة نوعاً ما، والحاصل أن أبي لا يرد، وأمي جالسة تخاصم وغاضبة، وقالت لأبي: وجه الله وجه الله ، وجه الله ، وجه أبيك في قبره لا تدخل هذا البيت أبدا، فماذا يترتب على كلام أمي إن كان هناك ما يترتب؟ وهل تكون كفارة أم ماذا؟.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن قول أمك: وجه الله ، وكذا قولها: وجه أبيك، يحتمل أحد أمرين: الأمر الأول: أنها حلفت بوجه الله ، وذلك جائز، لأنه حلف بصفة من صفات الله ، وكذلك حلفت بوجه أبي زوجها، وذلك غير جائز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من كان حالفاً فليحلف بالله ، لا تحلفوا بآبائكم.

رواه البخاري ومسلم.
ويلزم أمك بحلفها بالله كفارة يمين إذا خالفها زوجها ودخل البيت، وراجع في ذلك الفتوى رقم:

97399.

وراجع في كفارة اليمين الفتوى رقم: 2053.
وتلزمها التوبة من حلفها بوجه أبي زوجها، وليس عليها كفارة، لأن اليمين لا تنعقد بالحلف بالمخلوق، قال ابن قدامة ـ رحمه الله في المغني: وَلَا تَنْعَقِدُ الْيَمِينُ بِالْحَلِفِ بِمَخْلُوقٍ، كَالْكَعْبَةِ، وَالْأَنْبِيَاءِ، وَسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ، وَلَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ فِيهَا، هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ.

انتهى.
والأمر الثاني: أنها سألت زوجها بوجه الله ألا يدخل البيت، فإذا دخله فلا كفارة عليها، لأن هذا ليس يميناً، وراجع الفتوى رقم:

117303

.
وأما سؤالها زوجها بوجه أبيه: فليس من اليمين كذلك، ولا كفارة عليها إذا دخل، وللفائدة يرجى مراجعة الفتويين رقم:

135197

، ورقم:

133139

.
والله أعلم.
.