حلفت يمينا على أن لا أفعل شيئا، وأردت أن أحلف على شيء آخر؛ فقلت: وهذا نفس الموضوع، ولكنني لم أتلفظ باليمين مرة أخرى.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي فهمنا من سؤالك هو أنك حلفت أن لا تفعل شيئا ما، كأن قلت: والله لا أكلم العاق، ثم خطر ببالك أن تضيف إليه شيئا آخر، وهو أن لا يدخل المرابي بيتك، فقلت: وهذا نفس الموضوع.
فإن كان هذا هو الواقع.

فالجواب أنك تلزمك كفارة واحدة إن كلمت العاق، ودخل المرابي بيتك.

جاء في حاشية الخرشي على شرح مختصر خليل المالكي: لو قال: لا باع سلعته هذه من فلان، فقال له آخر: وأنا.

فقال: لا والله ، ولا أنت.

فباعها منهما جميعا؛ فعليه كفارتان.

ومن قال: والله لا بعتها من فلان، ولا من فلان.

فكفارة واحدة تجزئه، باعها منهما أو من أحدهما، أو ردها عليه، فباعها أيضا من الآخر، فهو سواء؛ لأنه لم يتعدد المحلوف به .
، انتهى.

محل الشاهد هو لزوم كفارة واحدة فيما لم يتعدد المحلوف به، واعتبار الجملتين يمينا واحدة، مع العلم أن اليمين المعتبر هو اليمين بأسماء الله وصفاته.

وتراجع الفتوى:

373333

وانظر الفتوى:

412921