لقد ذكر في هذه الفتوى (

20951)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فنشكر السائل الكريم على تواصله ومتابعة فتاوانا، وقد بينا في الفتويين المشار إليهما وما أحيل عليه فيهما حكم الغناء بالأدلة وأقوال أهل العلم وأنه أنواع، ولكل نوع منه حكمه من الحل أو الحرمة، وما ذكر من احتمال مسخ سامعي الأغاني المحرمة وأصحاب المعاصي واستحلال الحرام والاحتيال عليه ليس اختيارا منا، وإنما كان بناء على أحاديث صحيحة صححها أهل العلم قديما وحديثا، وأقوالا صريحة لثقات العلماء ومحققيهم تجد بعض ذلك مخرجا في الفتاوى الواردة في هذا الموضوع.ولا تعارض فيما ذكر في الفتويين المذكورين ؛ فالفتوى الأولى ليس فيها بيان الحالة التي يستحق فيها مستمع المعازف لعقوبة المسخ بل هي مطلقة، وقد وفق الأخ السائل بقوله عنها فيها احتمال مسخ سامع الأغاني وجاءت الفتوى الأخرى مبينة أو مقيدة لها.

والله أعلم..