أدخل في السؤال مباشرة وهو استفسار بسيط عن نواقض الإسلام وهي كثيرة منها: ترك الصلاة، أو التحريم للحلال والتحليل للحرام بغير ما كتب الله.

فمثل هذه الأمور التي تخرج من الإسلام والتي قد تقع بين المسلمين عن طريق المزح كثيرا.

لذلك ماذا يترتب علينا للرجوع للإسلام أي هل تكفي التوبة من الفعل المرتكب للرجوع للإسلام أم يجب الغسل والنطق بالشهادتين ونحو ذلك؟ وهل عندما يقع الإنسان في مثل ذلك يحبط عمله الذي عمله في السابق ؟ وقال ابن باز بأن من أخر الصلاة متعمدا فقد كفر.

هل كلما حدث مني تأخير للصلاة علما بأني حريص عليها لكن الشيطان قد يوسوس لي بأمور فأنشغل بها فيخرج وقت الصلاة.

هل كلما حدث مني هذا التأخير أكفر لأني تعبت بصراحة من هذا الأمر فصرت أترك الصلاة بالكلية أياما ثم يأتيني قلبي فأعود للصلاة.

وهل لو أنني أخرت صلاة المغرب وأصبحت كافرا وأتت صلاة العشاء ولم أتب من تأخيري لصلاة المغرب.

هل يجوز أن أصلي العشاء أم إني كافر لا يقبل عملي إلا بعد ما أتوب؟ وجزاكم الله خيرا ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فيبدو أن السائل لديه الكثير من الوساوس فيما يتعلق بالتكفير، لذلك نقول له عليك أن تعرض عن هذه الأفكار ولا تجعل للشيطان عليك سبيلا، فإن الوسوسة مرض شديد وداء عضال والاسترسال معها يوقع المرء في الحيرة والضيق والحرج، ثم ليعلم أن أمر التكفير ليس هينا، فالمسلم لا يحكم عليه بالخروج من الإسلام، إلا إذا فعل ما يكفر به وتوفرت فيه شروط التكفير وانتفت عنه موانعه، ومن ذلك أن يكون بالغاً عاقلاً مختاراً غير معذور بجهل أو تأويل فيما يكون فيه الجهل والتأويل عذر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم :

133016

34954.

154287

37185�

55964�

أما من يترك الصلاة تهاونا من غير إنكار فمن العلماء من يعتبره فاسقا أشد الفسق وليس كافرا وهو قول الجمهور، ومنهم من يعتبره كافرا على الخلاف في تحديد الحالة التي يعتبر فيها كافرا، وقد سبق التفصيل في ذلك في الفتوى رقم :

127746

130853

وإذا كان تارك الصلاة متعمدا إما أن يكون فاسقا أشد الفسق وإما أن يكون كافرا، فإن تارك الصلاة الواحدة حتى يخرج وقتها شر من الزاني والسارق وشارب الخمر وقاتل النفس ، فهل يرضى السائل لنفسه أن يكون بهذه المنزلة ، لذلك فإن تركه للصلاة لأجل الوسواس ، منكرعظيم ، وهو بذلك يعرض نفسه لسخط الله تعالى وعقابه وهذا ما يريده الشيطان، إذ هدفه أن يصد الناس عن دين الله تعالى.

قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر [النور:21].

فعليه أن يتوب إلى الله تعالى من ترك الصلاة أو تأخيرها عن وقتها من غيرعذر معتبر شرعا، ولا يعتبر كافرا بذلك ما دام غير جاحد لوجوبها بناء على قول الجمهور، ويجب عليه أداء الصلاة في وقتها وقضاء ما فات منها بسبب الوسواس أو بسبب آخر، لأنها باقية في ذمته حتى يقضيها ولينظرالفتوى رقم:

95046�