سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | إذا اتفق الزوجان على الخلع ، فهل تمكن زوجها من نفسها قبل أن ينطق به ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | رفض الأم سفر زوجة ابنها للإقامة معه- سؤال وجواب | تأخر البراز عند الطفل إلى خمسة أيام
- سؤال وجواب | ما سبب الإمساك عند طفلي منذ 16 يوماً؟
- سؤال وجواب | لحوم وأجبان مصنعة في بلاد غربية بعضها يحتوي على الجيلاتين
- سؤال وجواب | آلام في مناطق من جسمي وخاصة قدمي. وتظهر عروق فيها.
- سؤال وجواب | أنفر من الزواج بسبب مسألة العلاقة، فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | فضل التفكّر والتدبّر، وكيفية قيام العبد بذلك .
- سؤال وجواب | احرصي على مساعدة ورضا والديك
- سؤال وجواب | أعاني من إفرازات صفراء وحرقان، أفيدوني
- سؤال وجواب | زكاة الأرض والسيارة بغرض التأجير
- سؤال وجواب | أشيروا علي في التعامل مع زوجي فأنا لم أعد أتحمل أفعاله.
- سؤال وجواب | جُبر الكسر لكن الرجل تورمت وحدث التهاب!
- سؤال وجواب | الشهيق عن طريق الأنف والزفير عن طريق الفم
- سؤال وجواب | أعراض احتقان البروستاتا عادت لي، ما هو علاجها؟
- سؤال وجواب | أخي توقف عن تعاطي (الكابتجون) فأصيب بغيبوبة وتشنجات
إذا اتفق الزوجان على الخلع ، فهل يجب على المرأة أن تمكن زوجها من جامعها في فترة ما قبل النطق بالخلع ؟.
الحمد لله.
ينبغي أن يعلم أن من أركان الخلع التي لا يصح إلا بها : الصيغة ؛ وهي لفظ الخلع أو ما في معناه ، وسواء أكان صريحاً أم كناية ؛ فلا بد من نطق الزوج بالخلع ، أو ما يؤدي معناه ، حتى يثبت حكمه ، وتترتب عليه آثاره.
جاء في "الموسوعة الفقهية" (19/245): " للخلع عند غير الحنفية خمسة أركان وهي : الموجب - القابل - المعوض - العوض - الصيغة.
فالموجب : الزوج أو وليه.
والقابل : الملتزم للعوض.
والمعوض : الاستمتاع بالزوجة.
والعوض : الشيء المخالع به.
والصيغة : الإيجاب والقبول والألفاظ التي يقع بها الخلع.
أما الإيجاب والقبول : فهما ركنا الخلع عند الحنفية إن كان بعوض ، ويشترط فيهما كما ذكر الشافعية : إن بدأ الزوج بصيغة معاوضة ، كقوله خالعتك على كذا ، القبول لفظا ممن يتأتى منه النطق ، وبالإشارة المفهمة من الأخرس وبالكتابة منهما، وأن لا يتخلل بين الإيجاب والقبول كلام أجنبي كثير ممن يطلب منه الجواب لإشعاره بالإعراض ، بخلاف اليسير مطلقاً." انتهى.
وقال الشيخ السعدي رحمه الله : " وإن كان قد اتفقا ، من دون أن يفسخها ، وإنما اتفقا على أنه سيخلعها إذا سلمته العوض ، فهذا لم يحصل منه فسخ ، وإنما حصل منه وعد أنه سيفسخها ، فإن كان لم يفسخها بعد : فله الرجوع عما نواه ، ولم يفعله.
".
انتهى من " فتاوى المرأة المسلمة " 2/785 فتوى للشيخ عبد الرحمن السعدي.
وبناء على ذلك : فإذا توافرت شروط الخلع بين الزوجين ، ونطق الزوج بالخلع فعلا : لم يجز للمرأة تمكين نفسها من زوجها لحصول البينونة الصغرى بينهما.
إما إذا لم تتحقق شروط الخلع ، بل كان مجرد اتفاق ومواعدة ، ولم ينطق الزوج بالخلع ، أو لم يقض به القاضي المسلم بعد : فهي ما زالت زوجته ، ولها أن تمكنه من نفسها ؛ ومن يدري لعل ذلك أن يكون أدعى إلى رغبة كل منهما في الآخر ، وصلاح ذات بينهما.
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم خلوة الابن بأمه إذا كانا شابين- سؤال وجواب | تعلقت كثيرا برجل ولكنه يحب التعدد، فكيف أصرفه عن ذلك؟
- سؤال وجواب | أريد أن أقوي إرادتي لأتغير للأفضل، فما السبيل لذلك؟
- سؤال وجواب | العالَم المشاهد والعالَم المُغَـيَّب
- سؤال وجواب | أعاني من حالة نفسية بسبب أبي أرجوكم أريد حلا؟
- سؤال وجواب | شعوري بالانفصال عن الواقع، هل هو وسواس؟
- سؤال وجواب | كيف أتعامل مع والدتي التي تعاني من مرض السكرى وعدم التركيز؟
- سؤال وجواب | هل تتنجس الثياب الطاهر التي تغسل مع المتنجسة؟
- سؤال وجواب | مصابة بالعين والحسد وأرقي نفسي، فهل ما أفعله صحيح؟
- سؤال وجواب | مذهب المالكية في نية من ترك لمعة لم يغسلها في الغسلة الأولى
- سؤال وجواب | طفلي يعاني من انتفاخ في الوجه، وغازات ومغص في المعدة، فما السبب؟
- سؤال وجواب | تقضي من الفوائت ما يحصل به اليقين ببراءة الذمة
- سؤال وجواب | ثواب من ابتلي بالعشق وعف وصبر
- سؤال وجواب | حرقان أسفل الخصيتين، واحتقان في القضيب. ما هو علاجي؟
- سؤال وجواب | تفاوت مرات التبرز عند الأطفال
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا