ما حكم الكلام المذكور في هذه القصة؟ وهل يُعد فعلًا من محبة النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ وقد قرأتها في بعض كتب الأدب..

واستحسانه للإسلام هو الذي يحمله على أن يكرهه له، وإنما يكون تمني الكفر كفرًا إذا كان على وجه الاستحسان له.ألا ترى أن موسى نبي الله -صلوات الله عليه- دعا على فرعون فقال: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم}.

فتمنى أن لا يؤمن فرعون وآله حتى يروا العذاب الأليم.

وزاد على التمني أن دعا الله -تعالى جده- بذلك فلم يضره ذلك شيئًا، ولا عاتبه الله تعالى، ولا زجره عنه.

اهـ من المنهاج في شعب الإيمان.نعم من المحبة المشروعة تمني حصول ما يحبه النبي -صلى الله عليه وسلم- وتقديمه على حصول محبوبات النفس، مثل ما جاء عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، أنه قال للعباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- بحضرة النبي -صلى الله عليه وسلم-: مهلا يا عباس، فو الله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إسلام الخطاب.

أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، وصححه ابن حجر في المطالب العالية.وانظر للفائدة الفتاوى:

75172

112178

123587