أشكّ بأن إحدى صديقاتي تُنكر أن الحجاب فرض، وهو مجرد شكّ بسبب جملة عابرة سمعتها منها ولست متأكدة.

وكذلك أشكّ بأن أخرى استهزأت بالدّين من خلال قولها: "عندما يؤذن لا أقوم للصلاة وأستمر بمتابعة مسلسلي" ولا أعلم هل قالت ذلك على وجه الاعتراف بتقصيرها ساخرة من نفسها، أو الاستخفاف بالدين!.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فالذي نراه يلزم السائلة هو أن تعرض عن هذه الوساوس بالجملة!.

وتكفَّ عن التفكير بهذه الطريقة الخاطئة التي تعتمد على الشك ومجرد الاحتمال!.

فإن الحكم بالكفر ليس بالأمر الهين، ولا هو مجال للعامة وأنصاف المتعلمين!ولذلك نقول كما قال القاري في مرقاة المفاتيح: هذه نزعةٌ جسيمةٌ وجرأةٌ عظيمةٌ، فإن عبارة آحاد الناس إذا احتملت تسعة وتسعين وجهاً من الحمل على الكفر.

ووجهاً واحداً على خلافه، لا يحل أن يحكم بارتداده.

اهـ.وانظري الفتوى:

308221

هذا مع أن المعين إذا أتى بمكفر، لا يحكم عليه بالكفر إلا إذا توفرت فيه شروط التكفير، وانتفت عنه موانعه، وقد سبق لنا بيان ذلك، وبيان ضوابط التكفير، وخطر الكلام فيه، وأنه ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه، وذلك في الفتاوى: 721،

53835�

65312.

وأما الوسوسة في تكفير صاحبه، فهذه مضرة محضة، وباب من أبواب العنت والحرج.

والله أعلم..