أنا قبل فترة طويلة كنت صغيرة السن، وجاهلة بالعلم، فقط كنت عاطفية بدون علم..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فإن المراد بالسؤال غير واضح.لكن عمومًا: قد ذكرت أنك كنت جاهلة، والجهل من موانع التكليف في الجملة، فمن فعل شيئًا من الشرع جاهلًا غير عالم بحرمته، فإنه غير مؤاخذ؛ قال الشيخ/ ابن عثيمين -رحمه الله -: للتكليف موانع، منها: الجهل، والنسيان، والإكراه؛ لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.

رواه ابن ماجه، والبيهقي.

وله شواهد من الكتاب والسنة تدل على صحته.

فالجهل: عدم العلم، فمتى فعل المكلف محرمًا جاهلًا بتحريمه فلا شيء عليه.

اهـ.

وانظري الفتوى رقم:

287896

وانظري حول التوبة وشروطها الفتوى رقم: 5450.ومن تاب من ذنب، فإنه لا يضره بقاء أثر ذنبه الذي لا يقدر على إزالته، كما سبق بيانه في الفتوى رقم:

308086

وهذه الآية في سورة مدنية، خاطب الله بها أهل الإيمان وخيار خلقه أن يتوبوا إليه، بعد إيمانهم وصبرهم، وهجرتهم وجهادهم، ثم علق الفلاح بالتوبة تعليق المسبب بسببه، وأتى بأداة لعل المشعرة بالترجي، إيذانًا بأنكم إذا تبتم كنتم على رجاء الفلاح، فلا يرجو الفلاح إلا التائبون، جعلنا الله منهم.قال تعالى: {ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} [الحجرات: 11].

قسم العباد إلى تائب وظالم، وما ثم قسم ثالث البتة، وأوقع اسم الظالم على من لم يتب، ولا أظلم منه، لجهله بربه وبحقه، وبعيب نفسه وآفات أعماله.

من مدارج السالكين.والله أعلم..