منذ سنوات قليلة بدأت مهمة علمية للدراسة في الخارج.

وكنت أصطحب زوجتي وابني.

وعدنا بعد عامين إلى بلدنا العربي في إجازة.

واتفقنا أنا وزوجتي على أن أعود بمفردي حتى أسمح لها باستكمال دراستها العليا في بلدنا العربي.

وفقدنا حملا لكونه غير طبيعي, كافحت معها حتى لا تجهضه وكانت تتهمني وقتها بأني لا أستطيع اتخاذ قرار بمفردي رغم أني استفتيت طوب الأرض من المملكة العربية السعودية إلى أمريكا وكان الرأي أن أحافظ على الجنين طالما تم نفخ الروح فيه طالما أنه ليس هناك خطر حقيقي على صحتها.

وكافحت طبيبتها التي كانت تدفعها إلى الإجهاض حتى عدنا لبلدنا العربي في إجازة ووضعت وتوفي المولود بعد أيام قليلة..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم أخي الكريم حفظك الله ورعاك ووفقك وأعانك وصرف عنك السوء والفحشاء أن ما قمت به من الزواج بالثانية هو الصواب والخير، وأنه ليس من حق زوجتك ولا أهلها أن يفرضوا عليك تطليق زوجتك الثانية، وليس لهم ذلك لا شرعا ولا قضاء، ولك أن تتزوج بالثانية والثالثة والرابعة ولو كانت زوجتك الأولى صالحة مؤمنة قائمة بكل واجباتك حاضرة عندك ملبية لكل رغباتك، فهذا حق أباحه الشرع للرجل، ولا يكون مخطئا بزواجه من أخرى.وأما الزوجة فلا يجوز لها أن تمتنع عن السفر إلى حيث يقيم زوجها، بل كان الواجب عليها أن تكون عوناً له على العفاف والصيانة، وطاعة زوجها مقدمة على إكمال الدراسة ولا شك.وليس للمسلم أن يطيع والده ولا والدته في ترك الزواج إن خشي على نفسه من الوقوع في الفاحشة ، وأما الزوجة فليس من حقها أن تمنع الزوج من الزواج بأخرى.ولا حرج في إخبار الزوجة الأولى بزواجك أو كتمه عنها، فإن إعلامها وعدم إعلامها متوقف على المصلحة في ذلك بحسب ما تراه أنت.

والله أعلم..