يردد الرافضة دائماً أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت تمارس المتعة محتجين بدليل يقول الراوي فيه وهو مسلم القري: دخلنا على أسماء رضي الله عنها فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهل هذا الكلام صحيح وإذا كان ليس كذلك فكيف تردون عليهم، وهل كانت المتعة حلالا ثم حرمت؟ وهل وردت أدلة تحريم المتعة في الصحيحين؟..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الأثر عن أسماء ـ رضي الله عنها ـ رواه النسائي في السنن الكبرى، وهذا الكلام منها لا يعني بالضرورة أنها قد مارستها، فإنها قد تكون عنت بذلك أنها كانت مباحة في العصر النبوي، وقد كانت المتعة مباحة في أول الإسلام ثم نسخت، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم:

221329

205012

وقد كان بعض السلف يفتي بإباحتها ثم استقر الإجماع على تحريمها وبطلانها؛ كما أوضحنا في الفتوى رقم: 485، فراجع هذه الفتوى ففيها جواب مباشر لسؤالك الثاني.والله أعلم..