سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | مذاهب العلماء في الإشهاد على الرجعة
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | ما سبب الاضطرابات الشديدة في المعدة والهضم والإمساك، وما العلاج؟- سؤال وجواب | تتوهم ألفاظ الطلاق وكناياته في كلام زوجها
- سؤال وجواب | هجر أهل السوء ليس من الشحناء التي تمنع المغفرة
- سؤال وجواب | ما هي المعدلات الطبيعية للسكر بعد الأكل مباشرة وبعد ساعتين؟
- سؤال وجواب | ما سبب ارتفاع السكر في الصباح وهل نتائج التحليل طبيعية؟
- سؤال وجواب | هل ثمة تعارض بين كراهية النبي صلى الله عليه وسلم للقيام له وبين رضاه بتقبيل يده ؟
- سؤال وجواب | لم تثبت نسبة هذا الأثر لعمر بن الخطاب
- سؤال وجواب | هل ما عند ابني هو طيف التوحد؟
- سؤال وجواب | كيف يتعامل الطالب مع مدرسه الذي يعتقد اعتقادا كفريا
- سؤال وجواب | أصابني الهرع والفزع بسبب خوفي من الموت
- سؤال وجواب | ضيق في التنفس وخفقان شديد وخوف من الموت. ما تشخيص ذلك وعلاجه؟
- سؤال وجواب | الطرق الصوفية وموقف المسلم منها
- سؤال وجواب | حكم من مارست الجنس عبر النت وهل هي زانية؟
- سؤال وجواب | علاج شدة الشهوة لمن لا يستطيع الزواج والصوم
- سؤال وجواب | فوائد الشاي الأخضر لمرضى السكر
أنا متزوج منذ شهرين فقط وزوجتي لا تطيعني تماما مع كل هذا صبرت عليها قلت لعل الله يهديها حيث إنني دعوت الله لها لأنني متعلق بها منذ ثلاث سنوات مخطوبين بعقد شرعي حتى أنها في ذات يوم قامت برمي خواتم الخطوبة أمام الناس مع الصياح فاضطررت أن أذهب بها الي منزل أبويها وقلت لهل أنت مسرحة بقصد الطلاق ثم بعد شهر راجعت نفسها واعتذرت وطلبت مني الرجوع فأرجعتها بشروط قلت لها أشهد الله أنني أرجعتك لكن كنا أنا وزوجتي فقط هل هذا جائز أم لا؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد اختلف الفقهاء في الإشهاد على الرجعة على قولين: القول الأول: أنه لا بد من الإشهاد على الرجعة فإذا أراد الزوج مراجعة زوجته فعليه أن يشهد على أنه راجعها بدليل قوله تعالى: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ {الطلاق:2} فأمر سبحانه في الآية بالإشهاد على الرجعة، ولئلا يموت الزوج قبل أن يقر بذلك، أو يموت قبل أن تعلم الرجعة بعد انقضاء عدتها وبذلك فلا يحصل التوارث بينهما.
وهذا قول ابن بكير وغيره من المالكية ورواية عند الحنابلة.والقول الثاني: أن الإشهاد غير واجب بل مستحب وبه قال جمهور المالكية والحنفية والشافعية وإحدى الراويتين عند مذهب الحنابلة وهي المذهب: واستدلوا على ذلك بقوله تعالى: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ.{الطلاق:2} ووجه الدلالة: أن الله سبحانه جمع بين الفرقة والرجعة وأمر سبحانه بالإشهاد بقوله: وأشهدوا ذوي عدل منكم.
ومعلوم أن الإشهاد على الفرقة ليس بواجب بل هو مستحب، فكذا الإشهاد على الرجعة.
وقالوا أيضا: لأن الرجعة لا تفتقر إلى قبول من المراة فلم تفتقر إلى شهادة كسائر حقوق الزوج، ولأن ما لا يشترط فيه الولي لا يشترط فيه الإشهاد كالبيع.
واستدلوا أيضا بحديث ابن عمر وفيه أنه قال صلى الله عليه وسلم: مره فليراجعها.
ولم يذكر الإشهاد.
انظر الموسوعة الفقهية: 22/ 113، 114.والراجح من أقوال العلماء -والله أعلم- هو القول الثاني لقوة الأدلة، وأما الأمر بالإشهاد في الآية الكريمة فمحمول على الندب والاستحباب لا على الحتم والإيجاب.وبناء على ذلك فرجعتك أيها السائل لزوجتك صحيحة، ولكن يندب لك أن تشهد شاهدين عدلين عليها.
ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3640،
17506�
�30719.
والله أعلم..اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | الإفرازات البنية قبل الدورة الشهرية- سؤال وجواب | حديث النفس بين المؤاخذة وعدمها
- سؤال وجواب | ألم في الجانب الأيسر أسفل البطن
- سؤال وجواب | أهم الأسباب للحصول على الزوج الصالح
- سؤال وجواب | التعامل مع رفض الأهل لقضية الزواج. توجيهات تربوية
- سؤال وجواب | دعاء الوالد على ابنته هل هو دائما مستجاب؟
- سؤال وجواب | نومي غير منتظم منذ سنتين وأصبت بسواد تحت العين
- سؤال وجواب | كره الخواطر الفاسدة دليل إيمان
- سؤال وجواب | خير علاج للوساوس الإعراض عنها
- سؤال وجواب | هل تليف الخصية المعلقة وفشلها أمر حتمي؟
- سؤال وجواب | لا أستطيع المداومة على التفوق في الدراسة، ما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | ظهرت في ساقي علامات غريبة، أرجو تفسيرها؟
- سؤال وجواب | أصبت بأعراض في عيني، فهل لها علاقة بشلل بيل؟ وكيف أعالجه؟
- سؤال وجواب | أعاني من عدم خروجي من البيت بسبب العادات المكتسبة
- سؤال وجواب | امتناع الأب الكافر عن تزويج بنته المسلمة لا يعتبر
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا