حالة الطلاق الأولى :- الزوجة كانت حاملا في الشهور الأولى علما بأني كنت كاتب الكتاب بإشهار وتمت الخلوة بدون إشهار للزواج (( أو إعلان الدخول )) وفي مكالمة هاتفية بينى وبينها قالت إنها سوف تنام عند أختها قلت لها: طيب كده أنت النهارده مش هتباتى على ذمتي أنت طالق.

وكان القصد التهديد فقط وليس الطلاق لأني ملزم بإتمام إجراءات الزواج العلنية وأن يولد ابني في النور أمام الناس وتم إرجاعها بدون شهود على الطلاق أو الرجوع طبعا، و يعلم الله أني كانت كل نيتي أن يتم التهديد لها وليس التفريق بيننا..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالنكاح ينعقد بحصول أركانه من حضور ولي المرأة أو من ينوب عنه مع شاهدي عدل وصيغة دالة على العقد وإشهارُه مستحب.وقد ذكرت أنك طلقت زوجتك في ثلاث حالات وتفصيل الحكم فى ذلك على النحو التالي:الحالة الأولى لزمتك طلقة واحدة بسبب قولك أنت طالق ولا يصح إرادة غير الطلاق لأنه لفظ صريح فيه، وليس فيه تعليق حسبما يظهر لنا.

أما قولك [ أنت النهار ده مش هتباتي على ذمتي ] فلا طلاق فيها إذا كنت لم تقصده وإنما قصدت التهديد كما ذكرتَ لأنها كناية طلاق وهي كل لفظ يدل على الفرقة ولا يقع بها الطلاق إلا مع النية، وراجع في ذلك الفتوى رقم:

78889.

والطلاق يقع بمجرد التلفظ به ولا يتوقف على الإشهاد وتصح الرجعة بدون إشهاد عند أكثر أهل العلم كما تقدم تفصيله في الفتوى رقم:

126764

128527

109920

وإن قصدت أن زوجتك الآن في فترة العدة فإن كان مجموع الطلاق المتقدم الواقع عليها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك نكاحا صحيحا نكاح رغبة لا نكاح تحليل ثم يطلقها بعد الدخول.وإن كان الطلاق الواقع أقل من ثلاث فلك مراجعتها قبل تمام عدتها، وما تحصل به الرجعة قد تقدم بيانه في الفتوى رقم:

30719.

وننصحك بمراجعة محكمة شرعية للنظر في تفاصيل حالتك.والله أعلم..