بارك الله فيكم على هذا الموقع..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فلا شك أنك تجنيت بشتم الناس جميعًا، أو شتم العرب جميعًا؛ إذ فيهم المسلم والكافر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.وما دمت قد تبت إلى الله تعالى، وندمت على شتمهم؛ فإن الله تعالى يقبل التوبة، كما قال عز وجل: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {الشورى:25}.وأما هل يعد ذلك غيبة، فقد بينا في الفتوى:

167033

وعللوا ذلك بأنه لم يرد الجميع، ومفهوم كلامهم أنه لو أراد التعميم؛ لَعُدَّ قدحه فيهم غيبة، جاء في الدر المختار -من كتب الحنفية-: وَلَوْ اغْتَابَ أَهْلَ قَرْيَةٍ، فَلَيْسَ بِغِيبَةٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يُرِيدُ بِهِ كُلَّهُمْ، بَلْ بَعْضَهُمْ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

اهـ.

وقال ابن عابدين في حاشيته، معلقًا: قَوْلُهُ (لِأَنَّهُ لَا يُرِيدُ بِهِ كُلَّهُمْ) مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ، كَانَ غِيبَةً، تَأَمَّلْ.

اهـ.وعلى كل حال؛ فما دمت قد تبت إلى الله ، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له.والله أعلم.