هل يقبل الله أعمال الزناة أم هي هباء منثور، هل هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وهل الزنا يحبط العمل، هل للزاني المصر على الزنا حسنات عند ربه أم أن حسناته لا ترفع حتى يتوب إلى الله ، هل يقبل الله صيام وزكاة وصلاة وسائر أعمال الخير التي يقوم بها الزاني وهل يستجيب لدعائه، علما أن الرسول يقول في الحديث: تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي منادٍ: هل من داع فيستجاب له، هل من سائل فيعطى، هل من مكروب فيفرج عنه، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشَّارا، ويقول الرسول لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا، قال ثوبان يا رسول الله صفهم لنا لئلا نكون منهم ونحن لا نعلم، قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها، وفي الحديث القدسي ليس كل مصل يصلي إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، وكف شهواته عن محارمي، ولم يصر على معصيتي، هل الزاني ظالم لنفسه ولغيره وهل إصراره على معصيته يجعل من الذين يلعنهم الله ، وباللغة العاصي هو عكس المتقي والله تعالى يقول بالقرآن الكريم .إنما يتقبل الله من المتقين ) أرجو منكم التوضيح وهل ما ذهبت إليه صحيح..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن الزنا من المنكرات العظيمة وصاحبه ظالم لنفسه ولا بد، وأما كون الزنا محبطا لثواب عمل صاحبه فلا نعلم لذلك دليلا، ولا نعلم دليلا أيضا على أنه مانع من قبول أعماله الصالحة وإثابته عليها إذا توفرت فيها شروط صحتها، وانظر الفتويين:

93467�

25172�

اهـ.

ولمعرفة المراد بقول الله تعالى: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ {المائدة: من الآية27}.

راجع الفتوى رقم:

70683.