هل تجب طاعة الوالدين دائماً ؟ فأنا أظل مستيقظاً حتى دخول وقت الفجر ؛ لأصلي الفجر ، ثم أخلد للنوم ، لأنني إن لم أفعل ذلك فعلى الأغلب لن أستيقظ لصلاة الفجر ، فغالباً ما أستيقظ في الساعة 10 ، حتى لو نمت في وقت مبكر ، وكذلك الأمر لو نمت بعد صلاة الفجر ، ولكوني الآن في وقت عطلة ، فأنا أرغب في فعل ذلك ، ولكن أهلي لا يريدونني أن أبقى مستيقظاً طوال الليل ، فهل يجب طاعتهم في ذلك ؟.

الحمد لله.

طاعة الوالدين واجبة على الولد فيما فيه نفعهما ، ولا ضرر فيه عليه ، أما ما لا منفعة لهما فيه ، أو ما فيه مضرة على الولد ، فإنه لا يجب عليه طاعتهما حينئذ ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الاختيارات " (ص 114) : " ويلزم الإنسان طاعة والديه في غير المعصية ، وإن كانا فاسقين.

وهذا فيما فيه منفعة لهما، ولا ضرر عليه " انتهى.

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " لو قالا له : لا تأكل من هذا الطعام ، لا تأكل لحماً، لا تأكل أرزاً ، لا تأكل الشيء المعين ، وهو مما يشتهيه ، فلا يلزمه طاعتهما في ذلك ؛ لأنه لا مصلحة لهما في ذلك ، وفيه ضررٌ عليه لفوات محبوبه ".

انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (49/ 6) بترقيم الشاملة.

هذا هو الضابط فيما يجب على الولد طاعة والديه فيه.

وبناء على هذا ؛ فإذا كان سهرك يضيع مصلحة والديك ، وذلك بنومك ساعات طويلة من النهار ، بحيث لا يمكنك القيام بما يطلبانه منك ، فطاعتهما حينئذ واجبة عليك.

أما إذا كنت تقوم بمصلحتهما وبخدمتهما ولا تقصر في ذلك ، فالذي يظهر : أنه لا يجب عليك طاعتهما في عدم السهر.

فإذا تعذر عليك أن تقوم لصلاة الفجر ، إلا بذلك السهر في الصيف ، فلا حرج عليك أن تسهر في أمر ينفعك ، وتدرك بذلك صلاة الفجر في وقتها.

وفي هذه الحالة ينبغي أن تسترضي والديك ، وتبين لهما أنك إنما تفعل ذلك من أجل الحرص على صلاة الفجر في وقتها.

وعلى كل حال : فالواجب عليك الحرص على الصلاة على وقتها ، فهي أفضل الأعمال وأجلها ، ومن أعظمها : صلاة الفجر.

لكن اجتهد في أن تبحث عن بدائل أخرى تغنيك عن السهر ، كالمنبه أو الهاتف ، أو تطلب من أحد أصدقائك الاتصال بك لإيقاظك ، أو يتعاون معك الوالدان ويقومان هما بإيقاظك ونحو ذلك من الحلول ، التي يكون فيها الجمع بين مصلحة الصلاة في وقتها ، وإرضاء الوالدين ، مع مصلحة أخرى لك وهي أن نوم الليل أنفع للبدن وراحة الإنسان من نوم النهار ، لأن السهر قد يؤثر على صحة الإنسان ونشاطه بوجه عام.

والله تعالى أعلم .
.