طبيب بيطري بعض زبائنه من الأوروبيين ، إذا مات لهم كلب يريدون حرقه ، لأجل الحصول على رماده.

فهل يجوز أن يعمل فرنا لهذا الغرض ؟.

الحمد لله.

أولا : لا يجوز لأحد أن يعين أحدا على معصية الله ؛ لقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2.

قال علماء اللجنة : " لا يجوز لمسلم أن يكون عونا لأحد على ما فيه إثم ومعصية وانتهاك لحرمات الله " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (13 /173).

ومن أعان أحدا على معصية الله فهو مشارك له في الإثم ، وعليه من الإثم قدر مشاركته.

قال ابن عثيمين رحمه الله : " من أعان على معصية ناله من إثمها ما يستحق " انتهى من " اللقاء الشهري" (2 /348).

ثانيا : حرق الحيوان بعد موته : إن كان لمصلحة فهو جائز.

سئل علماء اللجنة : هل يجوز إحراق الميتة من الأنعام ؛ مثل: الغنم والإبل أو البقر أو الوحوش ، إذا وجدت ميتة على جنب الطريق ، وتأذى الناس بريحها ؟ فأجابوا : " نعم، يجوز إحراق الجيف ، إذا كان الناس يتأذون من رائحتها ؛ لأن هذا من إزالة الأذى ، وإزالته مطلوبة شرعا ، ولمن فعل ذلك الأجر عند الله ".

انتهى من" فتاوى اللجنة الدائمة " (26/ 210-211).

وإن كان لغير مصلحة وكانت المفسدة فيه ظاهرة لم يجز.

وعلى ذلك يكون عمل فرن لهذا الغرض من الأعمال المحرمة ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان.

والله تعالى أعلم ..