السلام عليكم.

عندي أستاذ يقول لنا: إن هؤلاء الذين يسرقون ويعملون مصائب عندهم مشاكل أدت إلى ذلك, فهم فقراء, فهل يجب أن ندعو لهم, ونقول أصلحهم الله أم هل يجب أن نحتقرهم؟.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل/ مصطفى حفظه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فأهلاً بك - أخي الفاضل - في موقعك في موقعنا سؤال وجواب, ونسأل الله أن يحفظك بحفظه, وأن يبارك فيك وفي أهلك.

وبخصوص ما سألت عنه - أخي الفاضل - فإن الدعاء لأهل المعصية بالهداية والتوبة منهج القرآن, وقد قال الله في أوصاف المتقين :" الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ".

فالخطأ وارد حتى من أهل الصلاح, والدعاء للمسلم بالهداية - وإن كان عاصيًا - أمر مشروع، بل الدعاء للكافرين بالهداية أمر جائز, وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم دعا لبعض الكفار بالهداية، كما ثبت في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: "الله م اهد دوسًا", وفي الحديث الذي رواه أحمد والترمذي: أنه صلى الله عليه وسلم قال: "الله م اهد ثقيفًا", وقد جاء في الحديث الذي رواه أحمد والترمذي أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله , فكان يقول: "يهديكم الله , ويصلح بالكم".

وعليك - أخي الحبيب - أن تدرك أن أهل المعاصي ليسوا سواء, وأنهم في دائرة عفو الله عز وجل، والأصل أن يحب المرء لأخيه ما يحبه لنفسه.

نسأل الله أن يعفو عنا وعنهم, وأن يهدينا وإياهم سبل الرشاد, ونحن سعداء بتواصلك معنا, والله ولي التوفيق.
.