الرجاء حساب الميراث بناء على المعلومات التالية:.

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد:فابن البنت ليس وارثًا لجده, وإنما هو من ذوي الأرحام, فإذا أوصى له جده بشيء فإن الوصية صحيحة؛ لكونها لغير وارث, وتمضي في حدود الثلث, وهي ههنا لا تزيد على الثلث فتمضي, وقول الجد المشار إليه عن حفيده: "هذا الولد ثالث أخواله" إن كان يعني في الميراث فإن هذا معناه أنه أوصى لحفيده بمثل نصيب الواحد من أبناء الجد, فتكون وصية بمثل نصيب وارث معين, قال ابن قدامة في المغني: وَإِنْ أَوْصَى بِنَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ، فَلَهُ مِثْلُ نَصِيبِهِ مُزَادًا عَلَى الْفَرِيضَةِ, هَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ, وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيُّ.

اهـ.وعلى هذا؛ تحل المسألة على أن الميت ترك الورثة المشار إليهم أولًا ثم يضاف إلى أصل مسألتهم مثل نصيب أحد الابنين.وإذا لم يترك الميت من الورثة إلا من ذكر فإن لأمه السدس فرضًا لوجود الفرع الوارث, قال الله تعالى: {.

وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ.

} النساء: 11, ولزوجته الثمن فرضًا لوجود الفرع الوارث, قال الله تعالى: (.

فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ.

) النساء: 12, والباقي للابنين والبنات التسع تعصيبًا للذكر مثل حظ الأنثيين؛ لقول الله تعالى: ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ.

) النساء: 11, ولا شيء للشقيقتين؛ لأنهما محجوبتان بالابن حجب حرمان, قال ابن المنذر في الإجماع: وأجمعوا على أن الإخوة من الأب والأم، ومن الأب ذكورًا أو إناثًا لا يرثون مع الابن.

اهــ.والمحصلة أن تقسم التركة على ثلاثمائة وستة وأربعين سهمًا: للأم منها اثنان وخمسون سهمًا, وللزوجة منها تسعة وثلاثون سهمًا, ولكل ابن منها أربعة وثلاثون سهمًا, ولكل بنت منها سبعة عشر سهمًا, وللحفيد الموصى له منها أربعة وثلاثون سهمًا مثل نصيب خاله, وهذه صورتها:جدول الفريضة الشرعيةالورثة أصل المسألة24*

13312346

45252�

339392

176815368153