سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | لماذا يذكر بعض العلماء أحاديث ضعيفة في كتبهم ، ويستشهدون بها ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | كيفية التعامل مع حيات البيوت وحكم استعمال الملح في الرقية- سؤال وجواب | كيف أقلل من شهيتي تجاه تناول الطعام، حتى أنقص من وزني؟
- سؤال وجواب | تغير لون الجلد بسبب الحساسية
- سؤال وجواب | احمرار وحرقان بالساق اليمنى. فكيف أتخلص منه؟
- سؤال وجواب | ما هي أفضل الأدوية لتقوية الذاكرة؟
- سؤال وجواب | حكم عدم دفع كسور النقود لمستحقيها
- سؤال وجواب | أعاني منذ سنة من انتفاخ واضطرابات في المعدة، ما العلاج؟
- سؤال وجواب | عانيت من عدة أنواع من الوسواس القهري، فكيف أتخلص مما تبقى منه؟
- سؤال وجواب | خطأ في فهم جمع عمر رضي الله عنه الناس على صلاة التراويح
- سؤال وجواب | كيف يمكن للمعلم أن يكون قدوة حسنة لطلابه؟
- سؤال وجواب | البقاء في عمل يحوي بنودا محرمة بقصد تقليل المخالفات
- سؤال وجواب | عمر لم يتوسل بجاه العباس رضي الله عنهما
- سؤال وجواب | أعاني من كثرة التبرز.فهل القولون هو السبب في ذلك؟
- سؤال وجواب | دوار ودوخة وصعوبة في المشي. ما هذه الحالة؟ وهل تفيدني الحجامة؟
- سؤال وجواب | أختي تشكو من انتفاخ البطن والغازات، فما نصيحتكم لها؟
لقد نظرت في كتاب " مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب " لابن الجوزي ووجدت حديثا ضعيفا فيه ، سؤالي هو لماذا يستشهد ابن الجوزي في كتابته بأحاديث ضعيفة ؟.
الحمد لله.
هناك أسباب عديدة تجعل العالم يذكر بعض الأحاديث الضعيفة.
فمن ذلك : أن يكون الحديث في فضائل الأعمال ، وليس في الاعتقاد أو الحلال والحرام ، وقد ذهب كثير من العلماء إلى جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ، وقد سبق بيان ذلك في السؤال رقم : (
44877
).ومنها : أن يذكر العالم الحديث ويحتج به ؛ لأنه صحيح عنده ، وقد يكون ضعيفا عند غيره.
ومنها : أن يذكر العالم الحديث الضعيف ليستشهد به ويقوي به حديثا ضعيفا آخر في معناه ، فيكون مقصوده من رواية الحديثين ضعيفي الإسناد: تقوية أحدهما بالآخر.
ومنها : أن يكون الحديث الضعيف بمعنى حديث ثابت ذكره العالم ، فيكون تعويله على الثابت دون الضعيف ، وإنما يذكر الضعيف شاهدا ، خاصة إذا كان الثابت حسنا لم يبلغ مبلغ الصحيح.
وحيث إننا لا ندري عن أي حديث يتكلم السائل ، فقد يكون عذر ابن الجوزي رحمه الله أحد الأعذار السابقة.
وعلى كل حال ، فالعالم يجتهد في اختيار الأدلة التي يذكرها والأحاديث التي يستشهد بها ، فإن أصاب فله أجران ، وإن أخطأ فله أجر واحد ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) رواه البخاري (7352) ، ومسلم (1716) والله تعالى أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | تصرف رئيس القسم في صرف ملابس لغير العاملين يحتاج لإذن- سؤال وجواب | الفرق بين السنة والبدعة. حسنة أو سيئة
- سؤال وجواب | كراهية الوساوس ودفعها دليل على الإيمان
- سؤال وجواب | كيف يمكنني زرع رغبة القراءة في نفسي؟
- سؤال وجواب | بقع داكنة في الوجه من آثار التعرض للشمس
- سؤال وجواب | الحائض كيف تنال حفظ الله وهي لا تصلي الصبح
- سؤال وجواب | أعاني من آلام شديدة في الظهر وضيق تنفس ودوخة وحموضة
- سؤال وجواب | أعاني من ألم في رأس المعدة مع غازات، فما السبب؟
- سؤال وجواب | هل يصح أخذ أثر العائن من ذبذبات صوته عبر الهاتف؟
- سؤال وجواب | ما هو العلاج المناسب لمرض السكري؟
- سؤال وجواب | حكم العمل في تصميم الألعاب الملهية
- سؤال وجواب | مهنتي الفنون. فهل لها دور في القلق وما أشعر به؟
- سؤال وجواب | هل يجوز هجر الأخت التي ترفض فراق زوجها الذي لا يصلي؟
- سؤال وجواب | الرد على من زعم أن قراءة الأحاديث النبوية في المسجد بدعة
- سؤال وجواب | العامل المريض إذا أدى ما يكلف به من أعمال
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا