سؤال و جواب . كوم
سؤال وجواب | هل يؤم المتيمم المتوضئين
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أصبت بكدمة في عضلة الساق بسبب حادث اصطدام، فما علاجها؟- سؤال وجواب | خجولة وكسولة وضعيفة الشخصية، كيف أتخلص من كل ذلك؟
- سؤال وجواب | هل يلزم المصلي أن ينوي بسلامه الخروج من الصلاة ؟
- سؤال وجواب | مذاهب الفقهاء في الحائض تطهر قبل الغروب أو قبل الفجر
- سؤال وجواب | أشكو من آلام في الركب عند الاستيقاظ تخف مع المشي
- سؤال وجواب | اسمرار جسدي وشعري الزائد نفَّرت زوجي مني؛ فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | هل كثرة استخدام قطرات العين تؤثر فيها؟
- سؤال وجواب | قطرة الدم الواحدة لا تعد حيضا
- سؤال وجواب | أحس بجسم غريب داخل العين، وجفاف شديد بعد النوم، بماذا تنصحونني؟
- سؤال وجواب | بذلت مجهود وشعرت بألم بعد عملية الرباط الصليبي، ما نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | ظهر دمل في الجفن الأيسر العلوي وقد أجريت عملية ليزك من قبل
- سؤال وجواب | التقرب إلى الله أثناء الامتحانات والتفريط قبل ذلك!
- سؤال وجواب | المحافظة على الطهارة أولى من المحافظة على الوقت
- سؤال وجواب | ألم المفاصل وطقطقتها وكيفية علاجها؟
- سؤال وجواب | أحكام نزول الدم من المرأة على شكل نقاط
هل يؤم المتيمم المتوضئين ؟..
الحمد لله.
قال ابن حزم : وجائزٌ أن يؤمَّ المتيممُ المتوضئينَ ، والمتوضئُ المتيممينَ ، والماسحُ الغاسِلينَ ، والغاسلُ الماسحينَ ؛ لأن كلَّ واحدٍ ممن ذكرنا قد أدَّى فرضَه ، وليس أحدُهما بأطهرَ من الآخر ، ولا أحدُهما أتمَّ صلاةً من الآخر ، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة أن يؤمَّهم أقرؤهم ، ولم يخص عليه السلام غير ذلك ، ولو كان ههنا واجبٌ غير ما ذكره عليه السلام لبيَّنه ولا أهمله ، حاشا لله من ذلك ، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف وزفر وسفيان والشافعي وداود وأحمد وإسحاق وأبي ثور ، وروي ذلك عن ابن عباس وعمار بن ياسر وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهو قول سعيد ابن المسيب والحسن وعطاء والزهري وحماد بن أبي سليمان.
وروي المنع في ذلك عن علي بن أبي طالب ، قال : لا يؤمُّ المتيممُ المتوضئين ، ولا المقيَّدُ المطلَقين ، وقال ربيعة : لا يؤم المتيمم من جنابة إلا من هو مثله ، وبه يقول يحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال محمد بن الحسن والحسن بن حي : لا يؤمهم.
وكره مالك وعبيد الله بن الحسن أن يؤمهم ، فإن فعل أجزأه.
وقال الأوزاعي : لا يؤمهم إلا إن كان أميراً.
قال علي - أي : ابن حزم - : النهي عن ذلك أو كراهته لا دليل عليه من قرآن ولا من سنَّة ولا من إجماع ولا من قياس ، وكذلك تقسيم من قسم ، وبالله تعالى التوفيق ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | مدى جواز الدعاء بالرحمة للمتبرجات النامصات والصدقة عنهن- سؤال وجواب | هل يأخذ الحرير الصناعي حكم الحرير الطبيعي بالنسبة للرجل
- سؤال وجواب | أعاني من إفرازات تميل إلى اللون الأخضر، أفيدوني
- سؤال وجواب | أعاني من آلام في العينين والجبهة بسبب إدمان الحاسوب، ما النصيحة؟
- سؤال وجواب | الصلاة قبل دخول الوقت
- سؤال وجواب | حكم إطعام المساكين في أوقات متفرقة في الكفارة
- سؤال وجواب | حكم الاستمناء في رمضان وهل تلزم منه الكفارة
- سؤال وجواب | ما يلزم من وجد مشقة في صيام كفارة القتل الخطأ
- سؤال وجواب | دورتها سبعة أيام يتخللها نقاء في اليوم الرابع والخامس
- سؤال وجواب | أعاني من أعراض عديدة لم يستطع الأطباء تشخيصها، فما تشخيص حالتي؟
- سؤال وجواب | حكم من مورس عليه الزنا وهو فاقد للوعي
- سؤال وجواب | يقول في ركوعه (سبحان ربي الأعظم)، فهل صلاته صحيحة؟
- سؤال وجواب | الأسباب المعينة على التخلص من غواية الشيطان
- سؤال وجواب | هل يجوز للطالب شراء عظام مجهولة المصدر بهدف المذاكرة عليها؟
- سؤال وجواب | الحواري. معناه. وسبب التسمية
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا