إذا لبست زوجا من الجوارب خفيفا يرى من خلفه لون البشره ففي هذه الحالة لا يصح المسح عليه والله أعلم، الآن لو لبست نفس نوع هذه الجوارب - أي الجوارب الخفيفة- فأصبح الزوجين من الجوارب الخفيفين فوق بعض ساترين لون البشرة، ومحل الفرض، فهل في هذه الحالة يصح المسح؟ أي أن الزوجين من الجوارب الخفيفين أصبحا مكملين لبعضهما، آمل أن يقتصر الجواب على نعم يجوز أو لا يجوز، أو الأرجح؛ لأنني لا أعرف ماذا أفعل عندما يكون أكثر من جواب..

الحمد لله.

وذهب بعض أهل العلم إلى جواز المسح على الجوارب الرقيقة.

لكن إذا لبس الإنسان عدة جوارب رقيقة فوق بعضها فحصل ستر الرجل بمجموعها؟ فهل يجوز المسح، عند من لا يجيز المسح على الجورب الرقيق؟ ذهب كثير من العلماء إلى أن من لبس أكثر من خف، وكل واحد منها ليس ساترا بنفسه فلا يجوز المسح في هذه الحال.

وذهب بعضهم إلى الجواز ، ورأى أنها تكون في حكم الخف الواحد، ويكون أحد الخفين بمنزلة الظهارة ، والثاني بمنزلة البطانة.

ينظر : "حاشية ابن عابدين" (2 / 195)، "كفاية النبيه" (1/365).

قال المرداوي رحمه الله تعالى: " لو كان تحت المخرق مخرق وستر: لم يجز المسح على الصحيح من المذهب، نصّ عليه.

وقيل: يجوز.

وهما احتمالان مطلقان في "المغني".

" انتهى.

"الإنصاف" (1/ 413- 414).

والراجح أنه يجوز المسح عليهما ، ما دام الستر قد حصل بهما.

قال ابن قدامة في "الكافي" : "وإن لبس المخرق فوق لفافة: لم يجز المسح عليه ، لأن القدم لم يستتر بخف صحيح.

وإن لبس مخرقا فوق مخرق، فاستتر القدم بهما: احتمل أن لا يجوز المسح؛ لذلك.

واحتمل أن يجوز؛ لأن القدم استتر بهما، فصارا كالخف الواحد".

علق عليه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قائلا : "هذا القول هو الصحيح [يعني : القول بجواز المسح] بل إن القول الصحيح أنه يجوز أن يمسح على المخرق وحده" انتهى.

والله أعلم.