كان عليَّ قضاء دين لم أصمه حتى جاء رمضان الثاني، فصمته بعد رمضان الثاني، ولكن لم أدفع الكفارة حتى أتى رمضان، ثم أعدت صيام تلك الأيام بعد رمضان، ولم أدفع الكفارة أيضا حتى أتى رمضان..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي فهمنا من سؤالك أنك قد قضيت ما عليك من رمضان بعد رمضان الثاني، لكنك لم تخرجي كفارة التأخير مع القضاء، ثم أعدت القضاء مرة أخرى.

والجواب: أن إعادة القضاء لا محل لها، فكان يكفيك أن تخرجي الكفارة عن كل يوم من أيام القضاء -إذا كان تأخير القضاء لغير عذر-، إذ لا يلزم أن يكون الإطعام متزامنا مع القضاء، بل يجزئ قبله، ومعه، وبعده.

جاء في مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى: (ويجزئ) الإطعام (بعده) أي: القضاء، (و) يجزئ (معه، والأفضل) إطعامه (قبله) ، قال المجد: الأفضل عندنا تقديمه، مسارعة إلى الخير، وتخلصا من آفات التأخير.

اهـوراجعي المزيد في الفتوى:

119034

242041