دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 51551 - 51600 من أصل 227368 مقالة
[ تعرٌف على ] العلاقات السويدية المارشالية
[ نسائية وتوليد ] آخر عمر للحمل
[ كمال الأجسام ] طريقة تقوية الجسم والعضلات
[ خذها قاعدة ] وكانت كُلما تشعُر باليأس من العلاقات الإنسانية ، لأن طبيعة الناس كانت صعبة وقاسية جداً لها ، كانت تذهب لحديقتها وتقطف زهرة لم يمنحها مثلها من قبل أي رجلُ أو إمرأة من قبل. - فرجينيا وولف
[ حكمــــــة ] التمترس بمقولات تيميّة في العدل مع المخالف لايخلو من مسالك قاصرة؛ عدل أبي العباس كان مقترنا بالبيان، لم يكن يربت على قفا الضلالات وهو يبتسم!
[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : فيجب على العاقل أن يذكي قلبه بالأدب، كما تذكى النار بالحطب؛ لأن من لم يذكي قلبه ران حتى يسود، ومن تعلم الأدب فلا يتخذه للمماراة عدة، ولا للمباراة ملجأ، ولكن يقصد قصد الانتفاع بنفسه، وليستعين به على ما يقربه إلى بارئه .
[ تعرٌف على ] اليامون
[ ذكـــــر ] اعلم أن الصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم واجبة عند الشافعي رحمه اللّه بعد التشهّد الأخير، فلو تركها فيه لم تصحّ صلاته، ولا تجب الصلاة على آل النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فيه على المذهب الصحيح المشهور، لكن تستحبُّ‏.‏ وقال بعض أصحابنا‏:‏ تجب‏.‏ والأفضل أن يقول‏:‏ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيّ الأُمِّي وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِه، كما صَلَّيْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبارِكْ على مُحَمَّدٍ النَّبِيّ الأُمِّيّ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرّيَّتِهِ، كما بارَكْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ‏"‏‏.‏وروينا هذه الكيفية في صحيح البخاري ومسلم ، عن كعب بن عُجْرَة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا بعضها، فهو صحيح من رواية غير كعب‏.‏ وسيأتي تفصيله في كتاب الصلاة على محمد صلَّى اللّه عليه وآله وسلم إن شاء اللّه تعالى واللّه أعلم‏.‏ والواجب منه‏:‏ اللَّهمّ صلِّ على النبي، وإن شاء قال‏:‏ صلى اللّه على محمد، وإن شاء قال‏:‏ صلى اللّه على رسوله، أو صلى اللّه على النبي‏.‏ ولنا وجه أنه لا يجوز إلا قوله‏:‏ اللَّهم صلِّ على محمد‏.‏ ولنا وجه أنه يجوز أن يقول‏:‏ وصلى اللّه على أحمد‏.‏ ووجه أنه يقول‏:‏ صلَّى اللّه عليه، واللّه أعلم‏.‏وأما التشهدُ الأول فلا تجب فيه الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم بلا خلاف، وهل تستحبّ‏؟‏ فيه قولان‏:‏ أصحُّهما تستحبُّ، ولا تستحبُّ الصلاة على الآل على الصحيح، وقيل تستحبُّ، ولا يُستحبّ الدعاء في التشهّد الأول عندنا، بل قال أصحابنا يُكره لأنه مبني على التخفيف، بخلاف التشهد الأخير، واللّه أعلم
[ حكمــــــة ] « الدنيا مزرعة إبليس وأنتم عمارها »
[ تعرٌف على ] قائمة بريدية
[ تعرٌف على ] مثوى بيئي
[ تعرٌف على ] سورينتو (لويزيانا)
[ حكمــــــة ] لماذا نترك ما اجتمعت عليه الأمة ونأخذ بالشاذ؟ نترك الحجة والمحجة والطريق المستقيم، ونذهب إلي الطريق الملتوي، الذي يؤدي إلي الهلكة، لماذا نهجر الألفة وندعو للفرقة؟ لماذا نعرض عن اليقين إلي الظن؟ وعن الواضح إلي المشتبه؟ لماذا نعمل تحت الأرض في الظلام، ولا نبني فوق الأرض في رابعة النهار؟ لماذا نترك الواضحات من المسائل والمشتهرات، ونذهب غلي الشبهات؟ لماذا نهجر الحديث الصحيح الصريح إلي الحديث الضعيف الواهن؟ لماذا لا نثق بعلمائنا، ودعاتنا، وولاة أمرنا، وعقلائنا، ونذهب إلي آخرين لا نعرف علمهم، ولا نصحهم، ولا صدقهم؟
[ أساليب التعليم ] تعلم 8 خيارات أساسية لبرنامج الوورد Word.. كالـصور والجداول والترقيم والروابط
[ حكمــــــة ] مع أن الله قد حذرنا سبيلهم ، فقضاؤه نافذ بما أخبر به رسوله مما سبق في علمه ، حيث قال فيما خرجاه في الصحيحين عن أبي سعيد قال : قال رسول الله  ( لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ، حتى لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه ، قالوا: يا رسول الله ! اليهود والنصارى ، قال : فمن ). فأخبر أنه سيكون في أمته مضاهاة لليهود والنصارى وهم أهل الكتاب ، ومضاهاة لفارس والروم ، وهم الأعاجم . وليس هذا إخباراً عن جميع الأمة ، بل قد تواتر عنه ( لا تزال طائفة من أمته ظاهرة على الحق حتى تقوم الساعة ) وأخبر  ( أن الله لا يجمع هذه الأمة على ضلالة
[ خذها قاعدة ] وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا. - ابن خفاجة
[ التدبير المنزلي ] طرق تنظيف المنزل وتعطيره
[ تعرٌف على ] العلاقات البريطانية الإثيوبية
[ كلى ومسالك بولية ] 11 من عامل يسبب تغير في رائحة البول للمرأة
[ تعرٌف على ] مكافأة البيئة
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] وعظ بعض الأئمة بعض الأمراء فقال : إياك والكبر فإنه أول ذنب عصي الله تعالى به ، ثم قرأ : { ، وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم } الآية ، وإياك والحرص فإنه أخرج آدم من الجنة أسكنه الله جنة عرضها السموات والأرض يأكل فيها إلا شجرة واحدة نهاه عنها فمن حرصه أكل منها فأخرجه الله من الجنة ، ثم قرأ : { قال اهبطا منها جميعا } الآية ، وإياك والحسد فإنه الذي حمل ابن آدم على أن قتل أخاه حين حسده ثم قرأ : { واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين } .
[ تعرٌف على ] فالكون الثقيل
[ تعرٌف على ] جيمس ساومرز مان
[ تعرٌف على ] نيو بلاي كونترول!
[ تعرٌف على ] أبو بكر بن عبد الله الحبشي
[ تعرٌف على ] العلاقات الإريترية الصربية
[ حكمــــــة ] « من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ، ومن طال أمله قصر عمله ، وكل ما هو آت قريب ، واعلم يا داود أن كل شيء يشغلك عن ربك فهو مشئوم ، واعلم يا داود إن أهل الدنيا جميعا من أهل القبور إنما يندمون على ما يخلفون ويفرحون بما يقدمون ، فبما عليه أهل القبور يندمون عليه أهل الدنيا يقتتلون وفيه يتنافسون وعليه عند القضاء يختصمون ، ثم نظر إلي ، فقال : لو علمت أنك خلفي لم أنطق بحرف »
[ آية ] ﴿ وَلَن تُغْنِىَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿١٩﴾ ]وهذه المعية -التي أخبر الله أنه يؤيد بها المؤمنين- تكون بحسب ما قاموا به من أعمال الإيمان؛ فإذا أُدِيل العدو على المؤمنين في بعض الأوقات فليس ذلك إلا تفريطاً من المؤمنين، وعدم قيام بواجب الإيمان ومقتضاه، وإلا فلو قاموا بما أمر الله به من كل وجه لما انهزم لهم راية انهزاماً مستقراً، ولا أديل عليهم عدوهم أبداً. السعدي:317-318.
[ صحة الشعر ] أفضل غذاء للشعر
[ مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] كل من فعل فعلا أجمع المسلمون على أنه لا يصدر إلا من كافر وإن كان مصرحا بالإسلام : كالمشي إلى الكنائس مع أهلها بزيهم من الزنانير وغيرها ، أو يلقي ورقة فيها شيء من قرآن أو علم شرعي أو فيها اسم الله تعالى بل أو اسم نبي أو ملك في نجاسة . قال بعضهم : أو قذر طاهر كمني أو مخاط أو بصاق ، أو يلطخ ذلك أو مسجدا بنجس .
[ خذها قاعدة ] العقل هو الذي يطلبه الرجل في المرأة، لأنه لم يستخدمه عند اختيارها. - أنيس منصور
[ آية ] ﴿ وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ﴾ [ سورة القصص آية:﴿٤١﴾ ](أئمة يدعون إلى النار) أي: كانوا يدعون الناس إلى الكفر الموجب للنار. ابن جزي:2/143.
[ آية تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ] { إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) البقرة } . إنني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف ما لا تعلمون مع كل المفاسد التي ذكرتموها ، سأجعل فيهم الأنبياء ، أُرسِل فيهم الرُسل سيكون فيهم الصدّيقون ، والشهداء ، والصالحون ، والعبَّاد ، والزهَّاد ، والأولياء ، والأبرار ، والمقرَّبون ، والعلماء العاملون ، والخاشعون ، والمحبَّون لي ، والمتبعّون لرسلي
[ أكلات خفيفة ] 10 خطوات وأكثر لتحضير المقرمشات المالحة
[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - : «ما تقربت امرأة إلى الله بأعظم من قعودها في بيتها». وقالت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - «إن خيرا للمرأة ألا ترى الرجال ولا يروها». والموفقة من النساء توصي من تثق به لشراء ما تريد، أو تجعل لها وقتا كل ثلاثة أشهر تذهب فيه مع محرمها للسوق وتشتري ما تريد مرة واحدة. وهناك نساء كثر يفعلن مثل هذا، وما نقص من جمالهن وبهائهن شيء، بل هن قريرات العين.
[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] سبحانك خالقي....انا الذي لم ازل عاصيا فمن اجل خطيئتي لا تقر عيني وهلكت ان لم تعف عنى
[ تعرٌف على ] يوهانس كيبلر
[ إختراعات وإكتشافات ] 5 من أحدث الاكتشافات العلمية الحديثة .. تعرف عليها
[ الْكَبِيرَةُ الأربعون والحادية والثانية والأربعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] نظر الأمرد الجميل بشهوة مع خوف فتنة , ولمسه كذلك , وكذا الخلوة به فقد أطلق الماوردي وغيره أنه إن تعمده بشهوة أى النظر لغير حاجة فسق .
[ حليّ ومجوهرات ] ما هو الزمرد
[ منوعات أدبية ] عناصر العمل الأدبي
[ تعرٌف على ] سوق الأضاليل
[ حكمــــــة ] صالح المري الزاهدي الخاشع ، واعظ أهل البصرة ، قال ابن الأعرابي :كان الغالب على صالح كثرة الذكر والقراءة بالتحزين ، ويقال : هو أول من قرأ بالبصرة بالتحزين .
[ باب فضل العلمتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون} [الزمر (9) ] . ---------------- هذا استفهام إنكار في معنى النفي، أي: لا استواء بينهم.
[ تعرٌف على ] النشيد الوطني السعودي
[ محمد صلى الله عليه وسلم حليماً ] من حياة محمد صلى الله عليه وسلم: -عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته. ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه
[ تعرٌف على ] نوبة انسداد وعائي
[ أساليب التعليم ] ماذا تعرف عن وظيفة الإشراف التربوي؟ 5 أمثلة تدل على أهميتها
[ خذها قاعدة ] إذا أعطاك نجاحك المزيد من المسؤولية، فهذا عادة ما يعني سحق طموحات الآخرين ! وهذا عادة ما يسبب السخط الذي يتطلب منك القضاء عليه. - نيكولو مكيافيلي
[ خذها قاعدة ] نحن لسنا محتاجين إلى كثير من العلم، ولكنا محتاجون إلى كثير من الأخلاق الفاضلة. - سعد زغلول