دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] خلق سبحانه الدنيا .. وجعلها دار الإيمان والعمل .. وخلق الآخرة .. وجعلها دار الثواب والعقاب. ولا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بعد نظرين صحيحين: الأول: نظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها، ونقصها وخستها، وألم المزاحمة عليها، والحرص عليها، وما في ذلك من الغصص والنكد، وآخر ذلك الزوال والانقطاع، وما يعقب ذلك من الحسرة.فطالب الدنيا لا ينفك من همِِِّ قبل حصولها، وهمِِِّ في حال الظفر بها، وغمِِِّ وحزن بعد فواتها. الثاني: نظر في الآخرة وإقبالها ومجيئها ولا بد، ودوامها وبقائها، وشرف ما فيها من اللذات والنعيم، والخيرات والمسرات.

[ تعرٌف على ] كوجا (جاكرتا)

[ حكمــــــة ] عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : أشكو إلى الله عيبي ما لا أترك ونعتي ما لا آتي وإنما ينكي بالدين الدنيا . قال بشر بن الحارث : من سأل الله الدنيا فإنما يسأله طول الوقوف .

[ باب الحث على سور وآيات مخصوصةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم» ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم» ؟ قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} فضرب في صدري، وقال: «ليهنك العلم أبا المنذر» . رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: منقبة جليلة لأبي. وفيه: جواز مدح الإنسان في وجهه، إذا أمن عليه الإعجاب، وكان فيه مصلحة، كإظهار علمه ونحو ذلك. وفيه: فضل آية الكرسي، لما اشتملت عليه من إثبات ربوبية الله، وألوهيته وأسمائه، وصفاته، وتنزيهه عن النقائص. قال ابن كثير: وهذه الآية مشتملة على عشر جمل مستقلة. فقوله: {الله لا إله إلا هو} إخبار بأنه المنفرد بالألوهية لجميع الخلائق. {الحي القيوم} : أي: الحي في نفسه الذي لا يموت أبدا، القيم لغيره. {لا تأخذه سنة ولا نوم} : أي: لا يعتريه نقص ولا غفلة، ولا ذهول عن خلقه. {له ما في السماوات وما في الأرض} : إخبار أن الجميع عبيده وفي ملكه، وتحت قهره وسلطانه. {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} وهذا من عظمته وجلاله وكبريائه عز وجل، أنه لا يتجاسر أحد أن يشفع لأحد عنده، إلا بإذنه له في الشفاعة. {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} دليل على إحاطة علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها. {ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء} ، أي: لا يطلع أحد من علم الله على شيء إلا ما أعلمه الله عز وجل وأطلعه عليه. {وسع كرسيه السماوات والأرض} . قال ابن عباس: (كرسيه) علمه. وعنه: (الكرسي) موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره، وعنه: لو أن السماوات السبع، والأرضين السبع، بسطن، ثم وصلن بعضهن إلى بعض، ما كن في سعة الكرسي إلا بمنزلة الحلقة في المسافة. وقال ابن جرير: حدثني يوسف أخبرني ابن وهب قال: قال ابن زيد: حدثني يوسف، أخبرني أبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس» . قال: وقال أبو ذر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض» . وقوله: {ولا يؤوده حفظهما} ، أي: لا يثقله ولا يكترثه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما، بل ذلك سهل عليه، يسير لديه. {وهو العلي العظيم} كقوله: {الكبير المتعال} [الرعد (9) ] . وهذه الآيات وما في معناها من الأحاديث الصحاح الأجود، فيها طريقة السلف الصالح، إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه. انتهى ملخصا.

[ تعرٌف على ] كارل هاينريش أولريكس

[ تعرٌف على ] قلعة كلباء

[ حكمــــــة ] قلتُ في نفسي أين فراعين الناس؟ أين الجبابرة الذين طغوا في آلاف السنين. يا إلهي ألا زالوا يُعذبون إلى الآن {وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [القلم: 33] وقلتُ لنفسي تخيّلي يا نفس ستقفين على أرض المحشر خمسين ألف سنة {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج:4] أقف عاري لا أكل لا شرب ويُعذَّبُ الناس وتدنو الشمس من رؤوسهم ويُحرقون بها أشد الإحراق، ويبلغ العرق من الناس حتى يلجمهم إلجاما. ثم تخيلي يا نفس لو أنك دخلتِ جهنم ستحتاجين لتسقطي فيها سبعين سنة، أي مثل عمر الإنسان ما بين ستين وسبعين السنة، فالمسافة من أعلاها إلى أدناها سبعين سنة حتى يصل إلى درك جهنم. يا نفس ألا تبصرين؟ ألا تدركين؟ ألا تتوبين؟ ألا تُنقذين نفسك؟ إلى متى في الغفلات تلهين؟ أما إنك ستندمين، ستتقطعين ندمًا على كل لحظة غفلتِ فيها عن ذكرِ ربك، ستقولين {.. رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ ..} [المؤمنون: 99,100] فما عساكِ إن قبل لكِ كلا لن تعودي،

[ تعرٌف على ] يحيى العيدلي

[ فوائد الفاكهة ] ما هي فوائد الرمان؟ 15 فائدة صحية مدهشة لفاكهة الرمان

[ خذها قاعدة ] بعد فترة تتَعلَّم الفرقَ الواهِي بينَ الإِمساكِ بيد و بينٍ تكبيلِ روح، و تتعلَّم أنَّ الحُبّ لا يعنِي الإِتكاء و أنَّ الصُّحبة لا تعني الأَمان، وَ تبدأ بالتعلم أنَّ القُبل لا تعني اتفاقاتً مُبرمَة و أنَّ الهَدايا ليست وُعودًا و تبدأ بتقبُل هزائِمك مع رأس مرفوع و عينين مفتوحتين بِسموِّ إمرأة و ليسَ بحُزنِ طفلٍ، وتتعلم بناء كُلّ دُروبك على يومِك الحاضر لأنَّ أرضَ الغدِ غير جديرة بالثِقة بالنسبة إلى الخُطى، بعد فترة تتعلم أنَّ حتى أشعة الشَّمسِ تَحرق إذا بالغت في الاِقتراب لِذا تقوم بزرعِ حديقتك وتُزيّن روحِك بدلاً مِن انتظار شَخص ما ليحضر لك الزهور و تتعلم أنَّ بمقدورَك حقًا الاِحتمال.. أنَّكَ حقًا قوي وأنك تطوي قيمتَك بداخِلك وتتَعلم وتتَعلم، مع كلّ وَداعٍ تتَعلم. - خورخي لويس بورخيس

[ آلام الظهر والرقبة ] ما أسباب أوجاع أسفل الظهر

[ فوائد الفاكهة ] 8 من أهم فوائد الفراولة الصحية والجمالية

[ باب فضل الجهادتطريز رياض الصالحين ] عن أبي عبس عبد الرحمن بن جبر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار» . رواه البخاري. ---------------- فيه: بشارة للمجاهد بالنجاة من النار. وعند أحمد وغيره من حديث معاذ «ولا اغبرت قدم في عمل يبتغي به درجات الآخرة بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله» .

[ وصية أم أعرابية لابنها وقد أراد سفرًا ] يا بني ! إياك والبخل بمالك، والجود بعرضك، والبذل لدينك. بل كن بمالك جوادًا، ولعرضك صائنًا، ولدينك موقيًا.يا بني ! إذا هُززت فاهتز، وإذا هَززت فاهزز كريمًا؛ فإنك تجد طيب مهزته، ولا تهزز لئيمًا ؛ فإنه صخرة لا ينفجر ماؤها .

[ خذها قاعدة ] تستوقفني الصفحات المثنيّة في كِتاب ، و الجُمل التي وضع أحدهم سطراً تحتها . في الحبّ كما في الكتابة أنت تتعقّب آثار أحد ! - احلام مستغانمي

[ تعرٌف على ] قائمة مواسم الدوري الإنجليزي الممتاز

[ أفلام ومسلسلات ] 10 من أفضل أفلام الخيال العلمي خلال السنوات الأخيرة

[ خذها قاعدة ] كل تطور يبدأ بتحدي للمفاهيم السائدة، وينتهي بأستأصال للمؤسسات القائمة. - جورج برنارد شو

[ ذكـــــرالبخارى ] "حسبنا الله ونعم الوكيل "

[ دعـــــاء ] اللهم يا بارئ البريات ، وغافر الخـطيات ، وعالم الخفيات ، المطلع على الضمائر والنيات ، يا من أحاط بكل شيء علما ، ووسع كل شيء رحمة ، وقهر كل مخلوق عزة وحكما ، اغفر لي ذنوبي ، واستر عيوبي ، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم.

[ ذكـــــرالبخارى ومسلم ] «لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد»

[ تعرٌف على ] ماونت ستيرلينغ

[ تعرٌف على ] العلاقات الأوكرانية الجورجية

[ شعر مديح ورثاء ] نبذة عن قصيدة: لولا الحياء لهاجني استعبار

[ تعرٌف على ] خصائص المعاقين عقليا

[ القرآن الكريم ] أنواع المد

[ خذها قاعدة ] ليس الحب إلا الاسم الذي نطلقه على الرغبة في الكمال والسعي إليه. - أريستوفان

[ حكمــــــة ] سئل محمد بن كعب القرظي رحمه الله : " ما علامة الخذلان؟ قال: أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ويستحسن ما كان قبيحا " .

[ تفتيح لون البشرة ] طريقة تفتيح البشرة السمراء

[ خذها قاعدة ] طفل واحد , أستاذ واحد , كتاب واحد وقلم واحد بإمكانهم تغيير العالم .. التعليم هو الحل , التعليم أولاً. - ملالا يوسف زي

[ حكمــــــة ] عزى الزبير عبد الرحمن بن عوف عن بعض نسائه فقام على قبرها، فقال: لا اصفر الله ربعك، ولا أوحش بيتك، ولا أضاع أجرك، رحم الله متوفاك، وأحسن الخلافة عليك.

[ منوعات أدبية ] من هم شعراء النقائض

[ منوعات في الوزن والرشاقة ] أسرع طريقة لتخسيس الجوانب والأرداف

[ تعرٌف على ] نهاية العالم المناخية

[ تعرٌف على ] محور العالم

[ تعرٌف على ] مقياس الانكسار

[ تعرٌف على ] قدم الخنادق

[ مهارات التواصل ] نصائح عن الصداقة

[ تعرٌف على ] إطلاق نار في معبد للسيخ في ويسكنسن 2012

[ عبارات جميلة ] 29 من أجمل العبارات عن الأمل

[ تعرٌف على ] فيلهلم غليزه

[ حكمــــــة ] قال سعيد بن المسيب: من استغنى بالله افتقر الناس إليه .