دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ ذكـــــرالبخارى ] قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :" اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به "

[ خذها قاعدة ] لكل زمان ناسه الذين يأملون في يوم قيامة قريب لإنصافهـم من الظلم والجور. - خالد الخميسي

[ آية ] ﴿ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٥١﴾ ]على العاقل المعتقد جهله بالعواقب وشمول قدرة ربه أن لا يثق بنفسه في شيء من الأشياء, ولا يزال يصفها بالعجز وإن ادعت خلاف ذلك, ويتبرأ من حوله وقوته إلى حول مولاه وقوته؛ ولا ينفك يسأله العفو والعافية. البقاعي: 1/483.

[ العنف اﻷسري ] العنف ضد المرأة في الإسلام

[ حكمــــــة ] (لا يعرف سر العبودية وغايتها إلا من عرف حقائق الأسماء والصفات وعرف معنى الإلهية ) .

[ بيتزا ] كيفية تحضير البيتزا .. 5 أنواع من البيتزا تعرفِ على مكوناتها وطريقة تحضيرها منزلياً

[ - باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهمتطريز رياض الصالحين ] عن أبي مريم الأزدي - رضي الله عنه - أنه قال لمعاوية - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة» . فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. رواه أبو داود والترمذي. ---------------- في الحديث: وعيد شديد لمن احتجب عن الرعية ولم يقض حوائجهم، سواء كان ملكا، أو وزيرا، أو قاضيا، أو أميرا، أو مديرا، أو من دونهم ممن له ولاية على شيء من أمور المسلمين.

[ البهارات ] فوائد القرفة باللبن

[ أشعار منوعة ] موضوع تعبير عن حب الوطن من 3 عناصر

[ تعرٌف على ] أدب عصر استعادة الملكية

[ أكلات منوعة ] أفضل وجبات السحور

[ حكمــــــة ] حكى ابن قتيبة أن أول من كتب إدريس - على نبينا وعليه السلام - وكانت العرب تعظم قدر الخط وتعده من أجل نافع حتى قال عكرمة: بلغ فداء أهل بدر أربعة الاف حتى إن الرجل ليفادى على أنه يعلم الخط ، لما هو مستقر في نفوسهم من عظم خطره وجلالة قدره وظهور نفعه وأثره .

[ الكبيرة الرابعة والعشرون بعد المائتينالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] إيواء المحدثين أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعاطى مفسدة يلزمه بسببها أمر شرعي ) وعد هذا هو ما صرح به الجلال البلقيني وهو صريح خبر مسلم وغيره عن علي كرم الله وجهه قال : { حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات ، قلت ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا ، لعن الله من غير منار الأرض } .

[ حيوانات مفترسة ] معلومات عن أنثى الدب

[ منوعات أسرة وتسلية ] كيفية حفظ العسل

[ تعرٌف على ] الأزمة البوسنية

[ خذها قاعدة ] إذا جاءك المهموم أنصت له , وإذا جاءك المعتذر اصفح عنه , وإذا جاءك المحتاج أنفق , ليس المطلوب أن يكون في جيبك مصحف ولكن المطلوب أن تكون في أخلاقك آية. - مصطفى محمود

[ تعرٌف على ] العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)

[ مهارات التواصل ] أسباب سوء الفهم

[ تعرٌف على ] توري ويلسون

[ حلويات البسكويت والتارت ] 6 خطوات في طريقة عمل كوكيز

[ حفظ الأطعمة ] طريقة تفريز البصل والثوم

[ تنمية الذات ] 3 معلومات حول عوامل ومراحل تطوير الذات

[ تعريفات منوعة ] اكتشف 6 خصائص و أنواع الإشهار وأهم أهدافها

[ حكمــــــة ] إن الجالس على الأرض لا يسقط، والناس لا يرفسون كلباً ميتاً، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقـتهم صلاحاً، أو علماً، أو أدباً، أو مالاً، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك، وتنخلع من كل صفات الحمد، وتنسلخ من كل معاني النبل، وتبقى بليداً غبيًا، صفراً محطماً، مكدوداً , هذا ما يريدون بالضبط . إذاَ فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم " اثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة تتـكسر عليها حبات البر لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء . إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت معه حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، ألا فاصفح الصفح الجميل، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون .

[ تنمية المهارات ] 6 من أهم جوانب أهمية تعلم اللغة الإنجليزية

[ أمراض جلدية ] هل تعاني من الحساسية؟ تعرف على أهم 4 طرق لعلاج حساسية الجلد

[ حكمــــــة ] عن قريبة الذمارية قالت : قدمت علينا أعرابية يقال لها تماضر معها سبعة بنين لها قالت فوالله لكأنما عدت بهم قبورا قالت فبينا هي ذات يوم تحدث إذ ضحكت فقيل لها يا تماضر ما هذا أفند بك أم جنون قالت كل لا ولكن الدهر لا يجد لي مزيدا .

[ مفاهيم عامة ] أهم 3 معلومات عن الأمن الغذائي

[ حكمــــــة ] قال رجل من العباد لرجل يوما : حسبك من التوسل إليه أن يعلم من قبلك حسن توكلك عليه فكم من عبد من عباده قد فوض أمره إليه فكفاه منه ما أهمه ثم قرأ : { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب }

[ تعرٌف على ] أناهيد تسيتسيكيان

[ متفرقات إجتماعية ] بحث عن ترشيد الاستهلاك .. 3 طرق تساعدنا على ترشيد الاستهلاك في حياتنا اليومية

[ خذها قاعدة ] طالما فضلت أن اقدم على عمل كبير وافشل فيه على أن يأتيني نجاح سهل لم افعل لأجله شيئا. - روبرت شولر

[ أخلاق إسلامية ] مقالة عن حقوق الجار

[ حكم المشاهير ] أقوال مأثورة لأحمد مطر

[ حكمــــــة ] يحسنون الظن بالحجاج ليدعون لهم فهنيئا لمن أحسن الظن برب الحجاج فدعاه

[ تعرٌف على ] حالة الطوارئ في تونس

[ حكمــــــة ] عدد الطرق إلى الخالقبعدد أنفاس الخلائقفلا تحجر واسعاوانظر أي ثغر تنفذ منه إلى الله ..!

[ عبارات جميلة ] 18 عبارات وأقوال جميلة تقال عن الرجولة

[ تعرٌف على ] ساقية الخادم

[ تعرٌف على ] طريق الجهراء

[ أدعية ] 11 من أجمل أدعية الامتحانات نقدمها لطلابنا في المدارس والجامعات

[ علماء ] تعرف على 5 معلومات عن نيوتن

[ حكمــــــة ] قال أبو حاتم : التواضع يرفع المرء قدرا، ويعظم له خطرا، ويزيده نبلا. والتواضع لله جل وعز على ضربين: أحدهما: تواضع العبد لربه عند ما يأتي من الطاعات غير معجب بفعله، ولا راء له عنده حالة توجب بها أسباب الولاية، إلا أن يكون المولى - جل وعلا - هو الذي يتفضل عليه بذلك، وهذا التواضع هو السبب الدافع لنفس العجب عن الطاعات. والتواضع الآخر: هو ازدراء المرء نفسه، واستحقاره إياها عند ذكره ما قارب من المآثم حتى لا يرى أحدا من العالم إلا ويرى نفسه دونه في الطاعات وفوقه في الجنايات .

[ تعرٌف على ] كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية 1994 – تشكيلات الفرق

[ جغرافيا ] ما هي أعلى هضبة في العالم

[ آية ] ﴿ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [ سورة البقرة آية:﴿٢٣٧﴾ ]من حق الزوج الذي له فضل الرجولة أن يكون هو العافـي، وأن لا يؤاخذ النساء بالعفو, ولذلك لم يأت في الخطاب أمر لهن ولا تحريض, فمن أقبح ما يكون حمل الرجل على المرأة في استرجاع ما آتاها ... فينبغي أن لا تنسوا ذلك الفضل. البقاعي: 1/448.