دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 31701 - 31750 من أصل 227369 مقالة
[ من سوء فهم الدين ] من سوء فهم الدين أن يقيم بعضهم الدنيا ويقعدها من أجل معصية اعتبرها المشرع صغيرة، ثم هم يسكتون عن منكرات اعتبرها المشرع كبائر, وهي تهدم كيان المجتمع من أساسه، وأن يشدِّدوا النكير على من فرَّط في حقٍ من حقوق الله مع أن الله قد يغفره، ويهملون النكير على من تعدَّى على حقوق العباد، مع أن الله لا يغفر الذنب فيها إلا بردِّ الحقوق إلى أصحابها.
[ منتجات غذائية ] فوائد المشروبات الغازية
[ سياسة النفس العاقلةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ابن مسكويه ] شبه الحكماء من أهمل سياسة نفسه العاقلة وترك سلطان الشهوة يستولي عليها برجل معه ياقوتة حمراء شريفة لا قيمة لها من الذهب والفضة جلالة ونفاسة. وكان بين يديه نار تضطرم فرماها في حباحبها حتى صارت كاسا لا منفعة فيها فخسرت فخسرت منافعها .
[ حكمــــــة ] قصص ووقائع لبعض العلماء: رأى محمد بن المنكدر رحمه الله رجلاً مع امرأة في خراب وهو يكلمها فقال: إن الله يراكما، سترنا الله وإياكما. [موسوعة ابن أبي الدنيا 2 / 206].
[ حكمــــــة ] قال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي وبين محاسبة أبوي لاخترت محاسبة الله على محاسبة أبوي، وذلك أن الله أرحم بي من أبوي.
[ فن الكتابة والتعبير ] النص الفلسفي خصائصه واشكاله
[ تعرٌف على ] العلاقات الأيرلندية اللوكسمبورغية
[ تعرٌف على ] العلاقات الباهاماسية الفيتنامية
[ تعرٌف على ] إنفلونزا الخنازير
[ حكمــــــة ] إن الجوانب التي تتطلب التربية والإصلاح في النفس البشرية من الاتساع والتعدد والتنوع ما يجعل تحصيلها في وقت وجهد أمرا عسيرا ومتعذرا. لذا فإن التدرج كان معلماً مهماً من معالم التربية النبوية: - فخوطب الناس ابتداءً بالاعتقاد والتوحيد، ثم أمروا بالفرائض، ثم سائر الأوامر. - وفي الجهاد أمروا بكف اليد، ثم بقتال من قاتلهم، ثم بقتال من يلونهم من الكفار، ثم بقتال الناس كافة. - ومثل ذلك التدرج في تحريم الخمر، وإباحة نكاح المتعة ثم تحريمه، وهكذا. لكن يبقى جانب مهم مع الإيمان بمبدأ التدرج.. ألا وهو أن ما نص الشرع على تحريمه لا يجوز أن نبيحه للناس وما نص على وجوبه لا يجوز أن نسقطه عن الناس.
[ مناسبات عربية وعالمية ] اليوم العالمي للكتاب
[ معنى الورعهكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] معنى الورع في الأصل : الكف عن المحارم ، والبعد عن الشبهات .
[ صحة الشعر ] فوائد عسل النحل للشعر
[ حكمــــــة ] قال الحسن رحمه الله: إياك أن ينظر الله إليك وتنظر إلى غيره .. وتسأل الله الجنة وتعوذ به من النار .. وقلبك ساه لا تدري ما تقول بلسانك.
[ حكمــــــة ] طرق العلاج من ضعف الالتزام : خامسًا : عدم التسويف : فمن مظاهر عدم الجدية في الالتزام كثرة الوعود والأماني مع التسويف ، فتجد المرء منَّا يمني نفسه ، تقول له : احفظ القرآن . فيقول : سأحفظ إن شاء الله عندما أجد الوقت . وبطبيعة الحال لا يجد الوقت فهو مهموم دائمًا ، يقول : عندما أنتهي من الدراسة سأتعلم العلم الشرعي ، وأتفرغ للدعوة إلى الله ، ثمَّ يدخل الجيش فيقول : عندما أنتهي من هذه الفترة الشاقة سأصنع ما أريد بإذن الله ، ثمَّ تنتهي مدة الجيش فيبدأ في البحث عن العمل ، ثمَّ يقول : لابد أن أتزوج ، فيظل مهمومًا بأمر الزوجة والبحث عنها ، ثمَّ يجدها فيهتم بأمر الشقة وتجهيز المنزل ، ثمَّ يتزوج فيبدأ في السعي لتحسين وضعه الاجتماعي ، ثمَّ يرزق بالأولاد فيظل مهمومًا بأمورهم هكذا دواليك . والعجيب أنّك قد تجد رجلًا من هؤلاء في النهاية قد رضي بهذا الضنك ، ويقول : هذه سنة الحياة !! سنة الحياة أن تعبد الدنيا وتنسى أمر الآخرة !! سنة الحياة أن تهجر الطاعات من أجل الهوى والشهوات !!
[ حكمــــــة ] "قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين" آلامك لن تذهب فحسب ستصير ذكرى جميلة ستكون لذة من نعيم الجنة أحزانك الآن تصنع لذة الذكريات
[ تعرٌف على ] العلاقات الساموية الميكرونيسية
[ تعرٌف على ] رقص رقص رقص (رواية)
[ حكمــــــة ] القضاء والتعليم من أهم ركائز النهضة: القضاء يحفظ حقوق الناس والتعليم يهيئ الكوادر ويرتقي بالمجتمع.
[ ثمرات الاستعانة باللههكذا كان الصالحون - خالد عبد الرحمن الحسينان ] عند الاستعانة بالله تعالى لأداء طاعة ، كما في قول لا حول ولا قوة إلا بالله عند سماع " حي على الصلاة، حي على الفلاح " فإنها استعانة بالله تعالى لأداء الصلاة .
[ لبسه لثيابه و عمامته وقلنسوته وتقنعه قميصه وسراويله ] قميصه - صلى الله عليه وسلم ---------------- وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: لما تُوفي عبد الله بن أبي، جاء ابنُه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أُكفِّنه فيه، وصلِّ عليه، واستغفر له. فأعطاه قميصه، وقال : (إذا فرغت منه فآذنا). فلما فرغ آذنه به، فجاء ليُصلِّي عليه، فجذبه عمرُ فقال: أليس قد نهاك الله أن تُصلِّي على المنافقين؟، فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ} سورة التوبة(80). فنزلت: {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ} سورة التوبة(84). فترك الصلاة عليهم30. وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : أتى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن أُبي بعد ما أُدخل حفرته، فأمر به فأُخرج، فوضعه على ركبتيه،ونفث عليه من ريقه، وألبسه قميصه، فالله أعلم، وكان كسا عباسا قميصا. قال سفيان: وقال أبو هارون: وكان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قميصان، فقال له ابن عبد الله: يا رسول الله، ألبس أبي قميصك الذي يلي جلدك. قال سفيان: فيرون أن النبي - صلى الله عليه وسلم- ألبس عبدالله قميصه، مكافأة لما صنع31.
[ حكمــــــة ] هنيئا له..هنيئا له..هنيئا له! من لم يؤثر تأخر الإجابة على استمرار دعائه. وصدق اضطراره. وقوة يقينه. وحسن ظنه بربه.
[ حكمــــــة ] نجاحك ليس بحجم حضورك في حياة الناس "كم من أشْعَثَ أغْبَرَ ذي طِمْرَيْنِ (لا يُؤبَه له) ، لو أقسم على الله لأبَرَّه"
[ تخفيف الوزن ] فوائد الكمون لتخفيف الوزن
[ أدباء وشعراء ] ما هي صفات عنترة بن شداد؟ وكيف حصل على حريته؟
[ حكمــــــة ] ابتسم . تصدق . اعف. اعترف بخطئك. اصمت عن الشر . امدح بحق . أحسن الظن. أتقن . تواضع. قل الخير . بر بوالديك. تفاءل : مبروك أصبحت إنسانا حقيقيا ..
[ باب المراقبةتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: «إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص، وأقرع، وأعمى، أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا، فأتى الأبرص، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن، ويذهب عني الذي قد قذرني الناس؛ فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها. فأتى الأقرع، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن، ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس؛ فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر، فأعطي بقرة حاملا، وقال: بارك الله لك فيها. فأتى الأعمى، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس؛ فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأعطي شاة والدا، فأنتج هذان وولد هذا، فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر، ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن، والجلد الحسن، والمال، بعيرا أتبلغ به في سفري، فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك، ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!؟ فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته، فقال له مثل ما قال لهذا، ورد عليه مثل ما رد هذا، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله - عز وجل -. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك، وسخط على صاحبيك» . ---------------- و «الناقة العشراء» بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله: «أنتج» وفي رواية: «فنتج» معناه: تولى نتاجها، والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: «ولد هذا» هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها، وهو بمعنى أنتج في الناقة، فالمولد، والناتج، والقابلة بمعنى؛ لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: «انقطعت بي الحبال» هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله: «لا أجهدك» معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: «لا أحمدك» بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه، كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. في هذا الحديث: التحذير من كفران النعم، والترغيب في شكرها، والاعتراف بها، وحمد الله عليها. وفيه: فضل الصدقة، والحث على الرفق بالضعفاء، وإكرامهم وتبليغهم مآربهم. وفيه: الزجر عن البخل؛ لأنه حمل صاحبه على الكذب وعلى جحد نعمة الله تعالى.
[ حكمــــــة ] "قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم"ﻻ تعبأ بتضليلهم..لن يشم ريح يوسف ..إﻻ من ذاق قلبه طعم الفراق..وطعم اﻷمل في الله..!
[ تعرٌف على ] خمسات
[ حكمــــــة ] قال ابن عباس رضي الله عنهما : ذللت طالبا فعززت مطلوبا .
[ باب الاستئذان وآدابهتطريز رياض الصالحين ] عن كلدة بن الحنبل - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فدخلت عليه ولم أسلم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ارجع فقل: السلام عليكم، أأدخل؟» . رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن) . ---------------- فيه: الأمر بالمعروف واستدراك السنن، وعدم التساهل فيها.
[ منوعات في الوزن والرشاقة ] تعرف على طريقة حساب مؤشر كتلة الجسم وفقًا للنوع والعمر
[ تعرٌف على ] حادث قطار سانتياغو دي كومبوستيلا
[ تعرٌف على ] حاتم بن عرفة
[ تعرٌف على ] غيرد فون رونتشتيت
[ خذها قاعدة ] ولقد ذكرتك والرماح نواهل وبيض الهند تقطر من دمي .. فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسم. - عنترة بن شداد
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : أعقل الناس أعذرهم للناس ، فهو يحمل تصرفاتهم وأقوالهم على أحسن المحامل ، فهو الذي ألاح واستراح .
[ خذها قاعدة ] مدير المدرسة في اليابان يأكل قبل الطلبة بنصف ساعة (من مطبخ المدرسة) للتأكد من أن الأكل سليم ولن يمرضهم. - أحمد مازن الشقيري
[ حكمــــــة ] قال حبيب أبو محمد رحمه الله : إن من سعادة المرء إذا مات ماتت معه ذنوبه .
[ حكمــــــة ] إن النفس إذا عرفت عظمة الله، ومقدار علم الله، تطامنت من كبريائها، وخشعت لله عزَّ وجلَّ، وسلمت لأمره.
[ دعوى الحب ] الحب من غير اتِّباع دعوى، ومن غير إخلاص بلوى، ومن غير نجوى حسرة وعبرة.
[ تعرٌف على ] العلاقات الأرمينية الكورية الشمالية
[ تعرٌف على ] أنور الشناوي
[ حكم وأقوال في الصداقة ] أجمل مقولات عن الصديق
[ تعرٌف على ] العلاقات البوتانية الكورية الشمالية
[ صحة الجنين ] ما هي أسباب توقف نمو الجنين
[ خذها قاعدة ] لا تقيم الناس بمظهرهم ، ولكن بأخلاقهم ومدى تقديرهم لك. - إبراهيم الفقي
[ تعرٌف على ] لا غرانغ (تينيسي)
[ تعرٌف على ] هانغل
[ تعرٌف على ] مراحل لورانس كولبرغ في التطور الأخلاقي