دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ باب بيان ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنةتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {إن للمتقين مفازا * حدائق وأعنابا * وكواعب أترابا * وكأسا دهاقا * لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا * جزاء من ربك عطاء حسابا} [النبأ (31: 36) ] ***

[ تعرٌف على ] العلاقات الآيسلندية المجرية

[ خذها قاعدة ] عصيتك سيدي ويلي بجهلي .. وعيب الذنب لم يخطر ببالي , لعمري ليت أمي لم تلدني .. ولم أغضبك في ظلم الليالي. - أبو إسحاق الإلبيري

[ حكمــــــة ] زين الله سبحانه الرأس بالشعر وجعله لباسا له لاحتياجه اليه وزين الوجه بما انبت فيه من الشعور المختلفة الاشكال والمقادير فزينه بالحاجبين وجعلهما وقاية لما يتحدر من بشرة الراس الى العينين وقوسهما وأحسن خطهما وزين أجفاف العينين بالاهداب وزين الوجه ايضا باللحية وجعلها كمالا ووقارا ومهابة لرجل زين الشفتين بما انبت فوقهما من الشارب وتحتهما من العنفقة

[ حكمــــــة ] كيفية ترك الآثار المحمودة الجليلة : الركن الثاني: الصفات النفسية الجيدة : وهي مجموعة صفات لا بد من توافرها كلها أو أغلبها ليعظم العمل والأثر، فمن ذلك: الهمّة العالية: وهي على رأس تلك الصفات المهمة، لأن مَن علت به همته عظم عمله، وحسن أثره، وارتفع قدره، ومَن سلفت به همته نقصت منزلته، وضعف عمله وأثره، مهما كان له من مواهب وملكات، ومهما حاز من قدرات، وكم رأينا من أشخاص أصحاب قدرات متوسطة، وملكات ومواهب ليست متميزة، لكنهم بهمتهم العالية تجاوز نقصهم، وأصبح لهم آثار نافعة وأعمال جليلة. والأنبياء والرسل كله أصحاب همّة عالية وعمل دؤوب، وكل مَن اقتفى أثرهم راغباً اللحاق بهم كان من أهل الهمم العالية .

[ تنمية الذات ] التخلص من الأفكار السلبية نهائياً

[ تعرٌف على ] اتحاد آسيان لكرة القدم

[ الشاي والقهوة ] أضرار كثرة شرب الشاي

[ حكمــــــة ] « رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله ، وزهده في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة »

[ تعرٌف على ] الترميز التكراري النموذجي

[ العناية بفروة الرأس ] أضرار الزيت على فروة الرأس

[ خذها قاعدة ] ‏طالت نوى وبكى من شوقه الوترُ .. خذني بعينيك واغرب أيّها القمرُ ، لم يبق في الليل إلا الصّوت مرتعشاً .. إلا الحمائم، إلا الضائعُ الزّهرُ. - سعيد عقل

[ تعرٌف على ] حاسوب الوطواط

[ تعرٌف على ] مؤتمر مدريد 1991

[ ملوك وأمراء ] تعريف بمحمد الخامس

[ حكمــــــة ] قال رجل لسلمان رضي الله عنه : يا أبا عبد الله فلان يقرئك السّلام، فقال : أما إنك لو لم تفعل لكان أمانة في عنقك .

[ حكمــــــة ] يشيد بجهود هذا، ويثني على سابقة ذاك، ويربِّتُ على كتف ذيَّاك ..؛ لم تغلَّ عنقه حسابات ضيقة، آمن أن الساحة تحتاج الجميع، فطفق يرعى كل غرس!

[ الحاجة إلى المال واكتسابه بالطرق الشريفة العادلةتهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - لابن مسكويه ] الحاجة إلى المال ضرورية في العيش وهو نافع في إظهار الحكمة والفضيلة ومن اكتسبه من وجهه صعب عليه. وذلك أن المكاسب الجميلة قليلة ووجوهها يسيرة عند الرجل العادل الحر وأما غير العادل الحر فليس يبالي كيف اكتسبه ومن أين وصل إليه ولأجل ذلك يوجد كثير من الأحرار والفضلاء ناقصي الحظ منه .

[ حكمــــــة ] "إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا ولم يكُ من المشركين (شاكرًا لأنعمه) اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم"..مذاكرة النعم وشكرها شأن المحب الذي اجتباه ربه!ومتى جال القلب في مشاهدات النعم =ارتقى إلى آفاق من حب الله تعالى لا نهاية لها..فكان ذِكْرُه ذكر العارف المحب، ودعاؤه دعاء الطامع الموقن: أليس قد شاهد النعم وعايَن الكرم، فما له لا يطمع في إحسان من غمرته نعمه، وأحاطت به شواهد جوده؟!وما تسلل يأس إلى قلبٍ وقحط إلا قلب ضريرٍ حجبته غفلاته عن مطالعة النعم.

[ تعرٌف على ] دون جون

[ تعرٌف على ] دونالد بيلي

[ تنمية الذات ] نقاط القوة والضعف

[ تعرٌف على ] العلاقات النرويجية الكولومبية

[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : من صام طاب طعامه , ومن قام طاب منامه , ومن جاد كثر حامده , ومن ساد كثر حاسدة .

[ حكمــــــة ] قال الله تعالى في أحسن وصف وأبلغ تعبير لموقف عظيم: ﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾ [القيامة: 29]، بدأ الميت يطوي قدميه عن الأرض ويجمعهما؛ ليغادر الدنيا التي طالما ركض وسعى في أرجائها، وغبر قدمه في مناكبها، عندها تبدأ مسيرة الآخرة ورحلة الجزاء والحساب ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾ [القيامة: 30].

[ موبايل ] أول جهاز آيفون

[ حكمــــــة ] أهمية الدعاء والتضرع إلى الله والتذلل له وما قيل في ذلك : قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا، ولا نطلب كشفه من ربنا. [الحلية (تهذيبه) 2 / 489].

[ تعرٌف على ] إنسبل

[ حكمــــــة ] عن نافع قال ما قبض عمر وجهه عن الإداوة حين ذاقها إلا أنها تخللت . قال عبد الله بن عبيد بن عمير يحدث قال لو أن قطرة من مسكر وقعت قربة من ماء لحرم ذلك الماء على أهله .

[ حكمــــــة ] قال عبيد الله بن العيزار « يا ابن آدم ، إنك موقوف ومسئول ، فأعد جوابا عند الموت يأتيك الخبر »

[ كرم المرء تقواه ومروءته خلقه وحسبه دينه المروءة - ابن المرزبان المحولي ] قال عروة بن الزبير - رضي الله عنهما - لبنية : يا بني، إنكم اليوم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبارا ... ، فعليكم بالعلم والأدب، فمن لم يقدر منكم على حفظه فليكتبه، فأقبح بشيخ لا علم عنده .

[ تعرٌف على ] رضا الطالباني

[ تعرٌف على ] مخطط إيشيكاوا

[ تعرٌف على ] العلاقات الكاميرونية الكندية

[ تعرٌف على ] ليلى حاتمي

[ عبارات جميلة ] عبارات عن يوم العلم .. أجمل 20 عبارة وخاطرة عن قيمة العلم في حياتنا

[ حكمــــــة ] في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)" هل تعرف معنى اليقين. تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين: ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.

[ تعرٌف على ] العلاقات الدنماركية السنغافورية

[ العناية بالطفل ] متى يبدأ الطفل بالضحك

[ تعرٌف على ] السيرك بطولة بريتني سبيرز

[ حكمــــــة ] كان منصور بن صفية يبكي في وقت كل صلاة ، فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات. عن الحسن قال : « إذا أذن المؤذن لم تبعد دابة بر ولا بحر إلا أصغت واستمعت قال : ثم بكى الحسن بكاء شديدا ».

[ حشرات وكائنات دقيقة ] البكتريا وحياة الشعوب على مر العصور.. كيف يمكننا مكافحة العدوى؟

[ تعرٌف على ] رفض الطعم

[ حكمــــــة ] عن الحسن ، قال : « المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل ، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ، إن المؤمن يفجأه الشيء ويعجبه ، فيقول والله أني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ، ولكن والله ، ما صلة إليك هيهات ، حيل بيني وبينك ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول : هيهات ما أردت إلى هذا وما لي ولهذا والله ما أعذر بهذا والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله ومالي ولهذا ، والله ما أعذر بهذا والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله ، إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن وحال بينهم وبين هلكتهم أن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئا حتى يلقى الله يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه ، وفي بصره ، وفي لسانه ، وفي جوارحه ، مأخوذ عليه في ذلك كله ».

[ أضرار التدخين ] 7 من أبرز أسباب التدخين وأضراره

[ خذها قاعدة ] قال لي مهدداً : إما الاستسلام , وإما الهزيمة , وكأن كلا من الكلمتين تحمل معنىً مختلفاً. - أحمد صبري غباشي