دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 32101 - 32150 من أصل 227369 مقالة
[ حكمــــــة ] عن ابن عمر ، قال : استأذنت عمر في الجهاد ، فقال : « إنك قد جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، قال : ثم استأذنته ، فقال لي مثل ذلك ، فاستأذنته الثالثة ، فقال لي : « إني أخاف والله أن يصيب المسلمون غنيمة ، فيقولون : هذا عبد الله بن عمر أمير المؤمنين ، ادفعوا إليه مثل جارية في المغنم ، فيدفعوا إليك ، فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فيها حق ، فتقع عليها فتكون زانيا .
[ تعرٌف على ] التهاب جريبات حوض الاستحمام الساخن
[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] [قال] شاعر:لا تَبْخَلنَّ بدُنْيا وَهْىَ مُقْبِلة فلَيْسَ ينقُصُها التَّبْذيرُ والسَّرَفُوإنْ تولَّتْ فأَحْرَى أَنْ تَجُودَ بها فالشُّكْرُ منها إذَا ما أَدْبَرتْ خَلَفُ .
[ تعرٌف على ] أبنائي الأعزاء.. شكرا (مسلسل)
[ حكمــــــة ] مراتب العلم : اولها وثانيها سماعه وعقله فإذا سمعه وعاه بقلبه أي عقله واستقر في قلبه كما يستقر الشيء الذي يوعى في وعائه ولا يخرج منه وكذلك عقله هو بمنزلة عقل البعير والدابة ونحوها حتى لا تشرد وتذهب ولهذا كان الوعي والعقل قدرا زائدا على مجرد إدراك المعلوم المرتبة الثالثة تعامده وحفظه حتى لاينساه فيذهب المرتبة الرابعة تبليغه وبثه في الامة ليحصل به ثمرته ومقصوده وهو بثه في الامة فهو بمنزلة الكنز المدفون في الارض الذي لا ينفق منه وهو معرض لذهابه فإن العلم ما لم ينفق منه ويعلم فإنه يوشك ان يذهب فإذا انفق منه نما وزكا على الانفاق .
[ تعرٌف على ] حديدان
[ حكمــــــة ] متى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء ، لم يَخَفْهم بعد ذلك ، ولم يرجهم ، ولم يُنزلهم منزلة المالكين ، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين ، فمتى شهد نفسه بهذا المشهد صار فقره وضرورته إلى ربه وصفاً لازماً له ، ومتى شهد الناس كذلك لم يفتقر إليهم ولم يعلق أمله ورجاءه بهم ، فاستقام توحيده وتوكله وعبوديته
[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] حكى عن عيسى صلى الله عليه حين تكلم في المهد صبيا أنه قال : {إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا} [ مريم : 31 ] .
[ تعرٌف على ] العلاقات الرواندية الموريشيوسية
[ خذها قاعدة ] أنا للطريق , هُناك من سبقت خُطاه خُطايّ , من أملى رؤاه على رؤاي .. هناك من نثر الكلام على سجيته ليدخل في الحكاية أو يضيء لمن سيأتي بعده أثراً غنائياً وحدسا. - محمود درويش
[ تعرٌف على ] جدلية
[ حكمــــــة ] من علامات محبة الرب جل وعلا: أن يكون أنسه بالخلوة ومناجاة الله تعالى وتلاوة كتابه؛ فيواظب على التهجد، ويغتنم هدوء الليل، وصفاء الوقت بانقطاع العوائق فأقل درجات الحب التلذذ بالخلوة بالحبيب، والتنعم بمناجاته.
[ تعرٌف على ] أبو الوقت السجزي
[ تعرٌف على ] العلاقات العراقية المدغشقرية
[ حكمــــــة ] الحب الحرام ﻻ يبقى وﻻ يدوم..ويذبح قربانا على عتبة أول أزمة أو محنة.."قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إﻻ أن يسجن أو عذاب أليم"
[ العسل ] فوائد وضع العسل على السرة للأطفال
[ حكمــــــة ] قوله تعالى ( وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى ) متضمن لكنز عظيم ، وهو أن كل مراد إن لم يرد لأجله ويتصل به فهو مضمحل منقطع ، فإنه ليس إليه المنتهى ، وليس المنتهى إلا إلى الذي انتهت إليه الأمور كلها فانتهت إلى خلقه ومشيئته وحكمته وعلمه ، فهو غاية كل مطلوب ، وكل محبوب لا يحب لأجله فمحبته عناء وعذاب ، وكل عمل لا يراد لأجله فهو ضائع وباطل
[ حكمــــــة ] “هل غلبتك الفاحشة ولم تستطع التخلص منها؟ هل أنت مدمن على خطيئة ما؟ دواؤك واحد: صل! تقول لي: إنني أصلي.. لا، لا! صل! فإنك لا تصلي! (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله أكبر. والله يعلم ما تصنعون) العنكبوت، صل؛ تجد أن ما كان يأسرك من المحرمات بالأمس، ويملأ عليك قلبك نزوة ورغبة، فلا تستطيع التخلص منه؛ هو من أبغض الأشياء إليك اليوم! إن القرآن سيف قاطع، إذا قطع القول في حقيقة فلا مراء بعد إلى يوم القيامة! ولقد قال الحق كلمته، (فماذا بعد الحق إلا الضلال، فأنى تصرفون) يونس.إن الصلاة سفر من الأرض إلى السماء؛ فأنى لمنازل السلام أن تصطدم بنوازل الحرام؟ أبدا، لا شهود للدرجات في نتانة الدركات!”
[ حكمــــــةدرر الحكم لأبي منصور الثعالبي ] [قال] محمد بن أمية:أقْطَعُ الدَّهْرَ بظَنٍ حسنٍ وأُجلَّى كربةَّ لا تنْجلى " كلَّما أمَّلتُ صالحاً عرض المكروهُ دون الأمل " وأرى الأيّام لا تُدْنى الذى أرتجى منك وتُدنْى أجلى .
[ تعرٌف على ] لاوتزه
[ حكمــــــة ] صاحبي يعتقد أن الشيطان سيتركه صافي البال مشرق اليقين في كرم ربه ورحمته، ناظرًا إلى الحياة كلها نظرة العبد اللائذ بربه، المفتقر إليه!ويظن أنه سيخلص إليه نور البشارة وأضواء الفرح بهدايا الرب ومننه على عباده=بعيدًا عن نفث إبليس وأدخنته التي تكدر مشكاة قلبه!يا صاحبي! هذا عمل الشيطان الذي لن يغادره قط نسجًا للباطل وإثارة لهمومك وأحزانك ومخاوفك!فأين هو عملك في إهمال نفثه والإعراض عن ظلمات وسوسته إعراض الأنفة عن الوقوع في ذل الوهم، والحياء من أن يرى الله تعالى قلبك مُعرضًا عن صدق كرمه إلى أضغاث أحلام أكذب الخلق وأشدهم له عداءً!
[ النوافل ] فضل صلاة الوتر.. وقتها وعدد ركعاتها.. مع دعاء الرسول ﷺ بعد الوتر
[ رجيم وأنظمة غذائية ] 7 أيام لإنقاص الوزن عن طريق هذه الحمية
[ تعرٌف على ] أبو سبرة بن أبي رهم
[ تعرٌف على ] عبد الله بن محمد الداوود
[ خذها قاعدة ] ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد. - الحسن بن علي بن أبي طالب
[ أقوال في الحب ] كلمات مؤثرة عن الحب
[ فائدةالخلاصة البهية فى ترتيب أحداث السيرة النبوية للشيخ وحيد عبدالسلام ] 45 - وفي هذه السنة : قدم وفد كنانة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم واثلة بن الأسقع الليثي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى تبوك، فصلى معه الصبح، ثم رجع إلى قومه فدعاهم وأخبرهم عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال أبوه‏ :‏ والله لا أحملك أبداً، وسمعت أخته كلامه فأسلمت، وجهزته حتَّى سار مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى تبوك، وهو راكب على بعير لكعب بن عجرة، وبعثه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مع خالد إلى أكيدر دومة، فلما رجعوا عرض واثلة على كعب بن عجرة ما كان شارطه عليه من سهم الغنيمة‏.‏ فقال له كعب‏ :‏ إنما حملتك لله عز وجل‏.‏
[ تعرٌف على ] زكاة الزروع والثمار
[ حكمــــــة ] عن أبي بردة قال قال لي ابن عمر أتدري ما قال أبي لأبيك قلت ما قال قال قال أيسرك أنه سلم لك صحبتك مع رسول الله وأنك انفلت من عملك هذا كفافا قال لا ما يسرني أتيت قوما عماة في الدين فبصرتهم وأقرأتهم القرآن وافتتحت لهم الأرض قال أبي لكني والله لوددت أنه سلم لي صحبتي مع رسول الله وأني انفلت من عملي هذا كفافا فقال أبو بردة إن أباك والله كان خيرا من أبي .
[ منوعات اجتماعية ] 5 نقاط مهمة عن دار المسنين
[ ثقافة ] أهمية الصحافة
[ حكمــــــة ] كثيرا منا يشكو الفتور وينام .. اذا أصبت بالفتور فعليك بالتفكير فورا فى عمل تقوم به .. اعمل والله يرفع عنك البلاء .. ابدأ والله يأخذ بيدك .. اعمل .. تحرك . ان كثبرا من الاخوة ينتظر نصر الله بمعجزة , ينتظر اصلاح فساد قلبه بمعجزة فى لحظة دون أن يصنع شيئا .. وهذا لا يكون .
[ كمبيوتر ] كيفية معرفة مواصفات الكمبيوتر
[ باب النهي عن التكلفتطريز رياض الصالحين ] قال الله تعالى: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص (86) ] . ---------------- يقول تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: قل يا محمد لهؤلاء المشركين {ما أسألكم} على هذا البلاغ، وهذا النصح أجرا تعطونيه من أموالكم. {وما أنا من المتكلفين} ، أي: ما أزيد على ما أرسلني الله به، ... {وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ} [الأنعام (19) ] .
[ أدباء وشعراء ] 6 من أفضل كتابات أمل دنقل
[ حكمــــــة ] القسوة والجفاء..احتراف يحترفه كثيرون..!
[ تعرٌف على ] يوم عنيزة
[ تعرٌف على ] فوكس لاك (مونتانا)
[ حكمــــــة ] قال عكرمة في قوله تعالى: {ولكنكم فتنتم أنفسكم} يعني بالشهوات {وتربصتم} يعني بالتوبة {وارتبتم} يعني في أمر الله {وغرتكم الاماني} يعني بالتسويف {حتى جاء أمر الله} يعني الموت {وغركم بالله الغرور} يعني الشيطان .
[ خذها قاعدة ] بعض البشر مجرد أفواه ناطقة ، ينتقدون ويذمون ، وليتهم يدركون أنهم فاشلون. - صمويل مورس
[ كلى ومسالك بولية ] كيف تتم عملية غسيل الكلى
[ وصفات تطويل الشعر ] فوائد زيت الخردل لتطويل الشعر
[ أمراض الجهاز الهضمي ] التهاب مزمن في المعدة
[ حكمــــــة ] قال المهلب لابنه:يا بني اخفض جناحك واشتدّ في سلطانك،فإن الناس للسلطان أهيب منهم للقرآن. كان يقال: ثلاثة من عازّهم رجعت عزّته ذلاًّ، السَّلطان والوالد والعالم.
[ طب عام ] من أجل مزيد من الأمان .. تعرفِ على 5 أسماء للمضادات الحيوية الطبيعية
[ حكمــــــة ] إن كانت لك همة في طلب الدنيا، فاجتهد في طلبها تربح التأسف على فوتها، فإن قعودك - متأسفاً على ما ناله غيرك، مع قصور اجتهادك غاية العجز
[ تعرٌف على ] قائمة أعمال سعاد حسني
[ الصحابة والتابعون ] عُمَر بن الخطاب.. قصة إسلامه وعدله
[ حكمــــــة ] حتى تكون أسعد الناس : المؤمن لا يحزن لفوات الدنيا ولا يهتم بها ولا يرهب من كوارثها لأنها زائلة ذاهبة حقيرة فانية .