دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ دعـــــاء ] اللهم ربنا لك الحمد أتمم النعمة والفضل والعافية والستر وجبر الكسر وزيادة البر وكبت الشر يامن تزيد في الخلق ما تشاء زدنا قوة منك نتقوى بها على طاعتك نلتمس عونا منك لنقوم بشكر نعمك أطفئ لوعة قلوبنا بفيض من حبك ولطفك.

[ خذها قاعدة ] لا يوجد وجهة نظر طاهرة وساميةٌ تماماً مهما حدث.. فكل طرف يحوي تحت لوائه الكثير من " المخربين والمندسين" يدفعون بأهداف غير أهدافه السامية وكما أن نقطة الحبر تلطخ الرداء الأبيض بسهولة وتلوث كأس الماء النقي بسلاسة برغم "حجمهاصوتها" الصغير فكذلك يحدث مع كل الآراء والاتجاهات , ولكون " نقاط الحبر " كثيرة فليس أسهل من تلويث قدسية أي رأي وطهره. - محمود أغيورلي

[ حكمــــــة ] حضرت ابراهيم بن هانئ يوم وفاته فدعا ابنه اسحاق فقال هل غربت الشمس قال لا ثم قال يا أبت قد رخص لك في الإفطار في الفرض وأنت متطوع قال أمهل ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون

[ منتجات غذائية ] 3 فائدة صحية للمر

[ حكمــــــة ] قال بعض الحكماء: الساعي بين منزلتين قبيحتين: إما أن يكون صدق فقد خان الامانة، وإما أن يكون قد كذب فخالف المروءة.

[ معاني الأسماء ] معنى اسم جوان

[ خذها قاعدة ] الخيال أهم من المعرفة , فالمعرفة محدودة بما نعرفه الآن وما نفهمه .. بينما الخيال يحتوي العالم كله وكل ما سيتم معرفته أو فهمه إلى الأبد. - ألبرت أينشتاين

[ تعرٌف على ] خالد بن طليق الخزاعي

[ أنهار وبحيرات ] أهم نهر في الكاميرون

[ تعرٌف على ] ذو المجاسد اليشكري

[ حكمــــــة ] قال أبو سليمان : إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزحمها وإذا كانت الدنيا في القلب لم تزحمها الآخرة لأن الآخرة كريمة والدنيا لئيمة .

[ حكمــــــةتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي ] عن قتادة، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه من الخير ما يحب لنفسه» قال أبو عبد الله : يريد لا يؤمن الإيمان كله، وكذلك قوله: «لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له» ، وقوله: «ليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه» يقول: ليس بمؤمن كامل الإيمان، وقوله: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم»، يقول: المسلم المكمل لإسلامه المحسن فيه من كان كذلك ألا تراه قال في حديث آخر: «أفضل المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده»، وقوله: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» يريد المؤمن الكيس المتيقظ المتعاهد لإيمانه .

[ لمن تعطى الجوائز؟ ] نحن في حاجة إلى مخترعين ومخترعات، أشد من حاجتنا إلى فنَّانين وفنَّانات، ومع ذلك فكل الجوائز وكل الفرص وكل الأنوار تسلَّط على هؤلاء، ويحرم منها أولئك، وما رأيت يوماً جائزة خصصت لشاب مكتشف أو مخترع، وأرى كل يوم عشرات الجوائز للشباب المتفوِّقين بالرسم والتصوير والموسيقى والغناء، فهل هذا دليل على جدِّنا في الانضمام إلى ركب الحضارة، والخلاص من أعدائنا المتربِّصين؟ أم نحن قوم غافلون، أو مخدوعون، أو مضللون؟

[ حديث شريف ] [ 106 ] حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار

[ حكمــــــة ] "تعرف في (وجوه) الذين كفروا المنكر" ربما كانت تلك الوجوه متناسقة التقاسيم ، مزهرة اللون لكن كسفها المنكر وشوهها الكفر

[ حكمــــــة ] قال بعض البلغاء: من من بمعروفه أسقط شكره، ومن أعجب بعمله أحبط أجره.

[ حكمــــــة ] فابكوا معاشر المذنبين على ساعة لا بد منها أما ترون الموت قد أفنى الأمم الماضية وقتل القرون الخالية وهدم القصور العالية عطل عشارهم وخرب ديارهم وهدم منازلهم وقطع آثارهم وقطف أعمارهم ولم ينفعهم ما جمعوا ولم يحصنهم ما بنوا وصنعوا قد صاروا في القبور رميما ولقوا من الموت والأهوال أمرا عظيما فهذا دليل على أن الموت لا يترك أحدا من المخلوقين حتى يتوفاهم وينقلهم إلى التراب أجمعين

[ حكمــــــة ] قال الشافعي رحمه الله : من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوِّره فعليه بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء، وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب (مقدمة المجموع شرح المهذب) .

[ حكمــــــة ] قال عمر بن عبد العزيز: إن لي نفساً تواقة ؛ تاقت للإمارة فتوليتها، ثم تاقت إلى الخلافة فتوليتها، وهي الآن تتوق إلى الجنة .

[ حكمــــــة ] قال قال يونس بن عبيد أعجب شيء سمعت به في الدنيا ثلاث كلمات قول بن سيرين ما حسدت أحدا على شيء قط وقول مورق قد دعوت الله بحاجة منذ أربعين سنة فما قضاها لي فما يئست منها وقول حسان بن أبي سنان ما شيء هو أهون من الورع إذا رابك شيء فدعه .

[ تعريفات وقوانين علمية ] ما هو قانون نيوتن الأول

[ ] إذا اشتدت رياح اليأس فينا.._x000B_سيعقب ضيق شدتها الرخاء .._x000B_فبعد العتمة الظلماء نورٌ.._x000B_وطول الليل يعقبه الضياء!

[ حديث شريف ] [ 105 ] حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك ألا هل بلغت مرتين

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال : ( لتتبعن سنن من كان قبلكم ، حذو القذة بالقذة ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ) . رواه البخاري ( 3456 ) ومسلم ( 2669 ) ---------------- جاء في رواية أخرى : ( لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع ) . معاني الكلمات : ( سنن ) قال النووي : ” السَنن بفتح السين والنون ، وهو الطريق ، والمراد بالشبر والذراع وجحر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم ، والمراد : الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر “ . ( حذو القذة بالقذة ) مساوي ويشبه السهم ، أي : لتفعلنّ أفعالهم ، ولتتبعنّ طريقتهم حتى تشبهوهم وتحاذوهم كما تشبه قذة السهم القذة الأخرى . ( قالوا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ) أي : أهم اليهود والنصارى الذين نتبع سنتهم ؟ قال : فمن ، استفهام إنكار ، أي : فمن هم غير أولئك .

[ تعرٌف على ] شقيقة انتيابية مزمنة

[ تعرٌف على ] تاريخ حقوق النساء في جنوب إفريقيا

[ حكمــــــة ] عن جعد بن عبد الله الهمداني أن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال له : يا جعيد إن الناس أربعة : فمنهم من له خلاق وليس له خلق ومنهم من له خلق وليس له خلاق ومنهم من له خلق وخلاق فذاك أفضل الناس .

[ علوم ] تعريف بحوث العمليات

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه : ينبغي للقاضي أن يكون يوما في القضاء ويوما في البكاء على نفسه .

[ حكمــــــة ] "الذين استجابوا لله والرسول من بعد ماأصابهم القرحللذين أحسنوا منهم و اتقوا أجر عظيم "أعظم الطاعات ما كان مشوبا بالألمبذلاو تضحيةو تقدما في السير إليه ..!

[ حكمــــــة ] أريد منك حينما يرزقك الله الالتزام .. أريدك أن تقول : يا رب , وأخى .. يا رب , وأبى .. يا رب , وأمى .. يا رب , وأختى .. يا رب , وجارى .. ادع الله أن يهديهم وانشغل بإصلاحهم بدلا من أن تظل تشكوهم وتشتكى منهم فتكرههم ويكرهوك .. ادع الله لهم وكف عن الشكوى , لينجيهم كما نجاك . الرسول صلى الله عليه وسلم لما قيل له : نطبق عليهم الأخشبين ؟ , قال : " لعل الله يخرج من أصلابهم من يوحد الله " [متفق عليه] .. خرج وتعب واستفرغ وسعه ..

[ تعرٌف على ] خايمي نيلسن (دراج)

[ تعرٌف على ] نينا ستار برونوالد

[ تعرٌف على ] سين 7

[ تعرٌف على ] أوك تايك يون

[ شؤون منزلية ] أفكار جميلة لتزيين غرف النوم

[ تعرٌف على ] كورنيش (مين)

[ حيوانات وطيور ] علم الحيوان

[ فائدةمن كتاب لا تحزن ] ((الحزن أيضا يثير القرحة ! )) : يقول الدكتور « جوزيف ف . مونتاغيو » مؤلف كتاب (( مشكلة العصبية )) ، يقول فيه: (( أنت لا تصاب بالقرحة بسبب ما تتناول من طعام ، بل بسبب ما يأكلك )) !!.

[ كلمات متنوعة ] كلمات عن الفخر

[ تعرٌف على ] جهاز المحطة المتكاملة

[ أمراض الأوعية الدموية ] أعراض تضخم عضلة القلب

[ علم النفس ] علامات التوتر في لغة الجسد

[ تعرٌف على ] سيرجي ارزوراميان

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] وقال ابن مسعود : ( لأن أحلف بالله كاذباً أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقاً ) . أخرجه عبد الرزاق ( 29 / 159 ) ---------------- يخبر ابن مسعود في هذا الأثر أن كلاً من الحلف بالله كاذباً والحلف بغيره صادقاً إثم ، لكن إثم الحلف بالله مع الكذب أخف من إثم الحلف بغير الله وإن كان صادقاً ، لأن الحلف بالله توحيد ، والحلف بغيره شرك ، وإن قدر الصدق في الحلف بغير الله فحسنة التوحيد أعظم من حسنة الصدق وسيئة الكذب أسهل من سيئة الشرك