دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] قال تعالى: ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ [ق: 37] قال وهب بن منبه: أدب الاستماع: سكون الجوارح، وغض البصر، والإصغاء بالسمع، وحضور العقل، والعزم على العمل، وذلك هو الاستماع لِمَا يحب الله ويرضاه.

[ ظواهر اجتماعية ] ظاهرة أطفال شوارع: 3 من أسبابها و4 من نتائجها

[ رسل وأنبياء ] ماذا تعرف عن قصة سيدنا لوط عليه السلام .. 4 معلومات عن قومه ورسالته

[ حكمــــــة ] الموازنة بين أعمال الدنيا وأعمال الآخرة : عن سعيد الجريري رحمه الله قال: كانوا يجعلون أول نهارهم لقضاء حوائجهم، وإصلاح معايشهم، وآخر النهار لعبادة ربهم وصلاتهم. [الحلية (تهذيبه) 2 / 315].

[ حكمــــــة ] عن سفيان الثوري قال: تعلموا هذا العلم واكظموا وافرغوا عليه ولا تخلطوه بضحك فتجمد القلوب.

[ حكمــــــة ] قال أبو مودود : بلغني أن عمر بن عبد العزيز قرأ ذات يوم : ( وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا ) فبكى بكاء شديدا حتى سمعها أهل الدار ، فجاءت فاطمة ، فجعلت تبكي لبكائه وبكى أهل الدار لبكائهم ، فجاء عبد الملك ، فدخل عليهم وهم على تلك الحال يبكون ، فقال : يا أبه ما يبكيك ؟ قال : « خير يا بني ، ود أبوك أنه لم يعرف الدنيا ولم تعرفه ، والله يا بني لقد خشيت أن أهلك ، والله يا بني لقد خشيت أن أكون من أهل النار ».

[ فنون أدبية ] أنواع الكتابة العربية

[ حكمــــــة ] قصص ووقائع لبعض العلماء: قال عبدُ الله بن محمد بن أسد، سمعتُ حمزةَ الكنانيَّ رحمه الله يقول: خرَّجت حديثًا واحدًا عن النبي صلى الله عليه وسلم من نحو مائتي طريق، فداخلني لذلك من الفرح غيرُ قليل، وأعجبت بذلك، فرأيتُ يَحيى بن معين رحمه الله في المنام، فقلت: يا أبا زكريا، خرَّجتُ حديثًا من مائتي طريق، فسكتَ عنِّي ساعة، ثم قال: أخشى أن تدخلَ هذه تحت "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ" [التكاثر:1]. [السير (تهذيبه) 3 / 1280].

[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال أبو أيوب السختياني : يخادعون الله كما يخادعون آدميا ولو أتوا الأمر عيانا كان أهون عليهم .

[ هاتف ذكي ] 3 فوائد و 3 أضرار للجوال في حياتنا

[ حكمــــــة ] كثير من الضلالات البيِّنة بدأت بمقدِّمات رمادية يجادل عنها الذين لا يدركون مثيلاتها، وينكرها الذين يعرفون مآلاتِها

[ تحليل الشخصية ] تحليل الشخصية من تاريخ الميلاد

[ حكمــــــة ] قال حذيفة بن اليمان رضى الله عنه :«إنَّ الحقَّ ثقيلٌ، وهو مع ثقله مريءٌ، وإنَّ الباطل خفيفٌ، وهو مع خفَّته وبيءٌ، وترك الخطيئة أيسر -أو قال: خيرٌ -من طلب التوبة، وربَّ شهوة ساعةٍ أورثت حزنًا طويلًا» (الزهد؛ لابن المبارك) .

[ حكمــــــة ] قال تعالى (وَقُل لَهُما قَولاً كَريماً) أي: لطيفاً، أحسن ما تجد. وقال سعيد بن المسيب: كقول العبد المذنب للسيد الفظ. (وَاِخفِض لَهُما جَناحَ الذُلِّ)، من رحمتك إياهما. ومن بيان حق الوالدين قوله تعالى: (أَنِ اشَكُر لي وَلِوَالِدَيكَ). فقرن شكره بشكرهما.

[ باب آداب الشرب واستحباب التنفس ثلاثاتطريز رياض الصالحين ] عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: «أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟» فقال الغلام: لا والله، لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يده. متفق عليه. ---------------- قوله: «تله» أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. قال ابن الجوزي: إنما استأذن الغلام دون الأعرابي، لأنه لم يكن له علم بالشريعة، فاستألفه بترك استئذانه بخلاف الغلام.

[ تعرٌف على ] العلاقات الميانمارية الميكرونيسية

[ عبارات تهاني ] 24 عبارة عن التهاني والتخرج

[ حكمــــــة ] قال رجل لطاوس بن كيسان رحمه الله أوصني قال : أوصيك أن تحب الله حبا حتى لا يكون شيء أحب إليك منه، وخفه خوفا حتى لا يكون شيء أخوف إليك منه، وارج الله رجاء يحول بينك وبين ذلك الخوف وارض للناس ما ترضى لنفسك.

[ التلوث البيئي ] كيف نحافظ على نظافة الشاطئ

[ حكم ومواعظ دينية ] كلام ديني رائع .. تعرف على أجمل 33 عبارة وخاطرة تذكرنا بالله

[ حكمــــــة ] السابقون المقربون جملة أمرهم: أنهم قوم امتلأت قلوبهم من معرفة الله، وغمرت قلوبهم محبة الله وخشيته، ومراقبته وإجلاله. فَسَرَت المحبة في قلوبهم وأبدانهم، فلم يبق فيها عرق ولا مفصل إلا وقد دخله الحب، وقد أنساهم حبه ذكر غيره، وأوحشهم أنسهم به ممن سواه. قد استغنوا بحبه عن حب ما سواه، وبذكره عن ذكر ما سواه، وبخوفه ورجائه عن خوف ورجاء من سواه. وصارت رغبتهم إليه .. وتوكلهم عليه .. ورهبتهم منه ... وإنابتهم إليه .. وسكونهم إليه .. وانكسارهم بين يديه .. فلم يتعلقوا بشيء من ذلك بغيره.

[ فوائد الفواكه ] 10 فوائد صحية لتناول الأناناس

[ تعرٌف على ] قائمة الأمراض الجهازية المصحوبة بالأعراض العينية

[ تعرٌف على ] برايان هيريرو

[ فوائد الفيتامينات والمعادن ] أنواع الفيتامينات وفوائدها

[ كيك ] طريقة عمل الكيك العادي.. 7 طرق مختلفة للكيكة سهلة وسريعة

[ تعرٌف على ] ذبح حلال

[ مدن عربية ] وصف مدينة بجاية

[ كلى ومسالك بولية ] كيف أعرف ألم الكلى

[ منوعات في فن الطهي ] طريقة عمل حواوشى الفراخ

[ تمارين رياضية ] فوائد تمارين السويدي

[ تعرٌف على ] تخطيط النقل

[ تعرٌف على ] العلاج الهرموني للتحول الجنسي

[ حكمــــــة ] ذم الركون إلى الدنيا والفرح بمتاعها : قال فضيل بن عياض رحمه الله: الدخول في الدنيا هين، لكن التخلص منها شديد. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/115].

[ مصطلحات طبية ] 6 أ عراض جانبية لclatex لعلاج نوبة القلب

[ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] عن خولة بنت حكيم قالت : سمعت رسول الله  يقول : ( من نزل منزلاً فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك ) . رواه مسلم ---------------- ( من نزل منزلاً ) يشمل من منزله على سبيل الإقامة الدائمة أو الطارئة ، بدليل أنه نكرة في سياق الشرط فتعم . ( أعوذ ) أعتصم وألتجئ . ( بكلمات الله ) قال القرطبي : قيل : الكلمات هنا القرآن ، فإن الله أخبر عنه بأنه ﴿ هدىً وشفاء ﴾ . ( التامات ) تمام الكلام بأمرين : الأول : الصدق بالإخبار . الثاني : العدل في الأحكام . كما قال تعالى : ﴿ وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً ﴾ . ( من شر ) أي من كل شر في أي مخلوق قام به الشر من حيوان وغيره ، إنسياً كان أو جنياً ، أو هامة أو دابة ، أو ريحاً أو صاعقة . ( لم يضره شيء ) نكرة في سياق النفي ، فتعم كل شيء . لا يضـره شيء لا من شـياطين الإنس ولا من شـياطين الجن ، لا من الظاهر ولا من الخفي ، حتى يرتحل من منزله .

[ حكمــــــة ] أهم شيء في التربية هو القدوة، فإن وجدت القدوة الصالحة سيأخذها الطفل تقليدًا، وأي حركة عن سلوك سيئ يمكن أن تهدم الكثير.

[ الصحابة والتابعون ] من هم الصحابة رضي الله عنهم

[ تعرٌف على ] العلاقات التشيكية الصربية

[ وضوء وصلاة ] تعريف الصلاة وحكمها

[ فنون منوعة ] أنواع الإعلام

[ حكم المشاهير ] حكم جان جاك روسو

[ دعـــــاءكتاب اسرار المحبين ] إلهي… ما أشوقني إلى لقائك و أعظم رغبتي لجزائك و أنت الكريم الذي لا يخيب لديك أمل الاملين و لا يبطل عندك شوق المشتاقين .

[ تعرٌف على ] العلاقات البوتانية الكرواتية

[ تعرٌف على ] أحمد اليسير

[ تعرٌف على ] الصريح (إربد)

[ تعرٌف على ] عبد الحسين الجواهري

[ حكمــــــة ] إن للمعاصي تأثير عظيم على المجتمعات والأمم ومن ذلك على سبيل المثال ما يلي :ما الذي رفع قرى قوم لوط حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها، فأهلكهم جميعا. ثم أتبعهم حجارة من السماء أمطرها عليهم، فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمع على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد؟

[ خذها قاعدة ] يا ليتني علمت من قبل أن الحياة مثل اللجة يطفو فيها الفارغ ويرتفع وينزل الممتلئ ويغوص. - علي الطنطاوي

[ تعرٌف على ] التعليم بلعب الأدوار