دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] إن الذاكرة تختزن المعلومات في الدماغ بعد تمريرها من خلال إحدى الحواس الخمس إلى مراكز الذاكرة ، وكلما كانت الحواس التي من خلالها تم استيعاب المعلومات أكثر كلما كان إمكانية الاحتفاظ بالمعلومة أكبر ، وأكثر الحواس ترسيخاً للمعلومات في الذاكرة هي حاسة الإبصار ، ولذلك إذا كانت وسيلة حفظ المعلومة حاسة أخرى غير الإبصار ، فحاول أن تقرن المعلومة المسموعة أو المتذوقة أو المشمومة بصورة مرئية . وأعطِ نفسك وقتاً كافياً لاستيعاب الصورة بكل تفاصيلها من خلال التدقيق والتركيز والحرص .

[ تعرٌف على ] وايتومو

[ فوائد الفيتامينات والمعادن ] فوائد المغنيسيوم للتنحيف

[ التخلص من الحشرات ] التخلص من العنكبوت في البيت

[ تنمية المهارات الشخصية ] قوة التحمل النفسي

[ تعرٌف على ] أطفال الذئب

[ أضرار المخدرات ] 4 نقاط في بحث حول المخدرات

[ حكمــــــة ] قال ابن الجوزي رَحِمَهُ اللهُ: الحذر الحذر من المعاصي فإنها سيئة العواقب، والحذر الحذر من الذُّنُوب خصوصًا ذنوب الخلوات فإن المبارزة لله تَعَالَى تسقط الْعَبْد من عينه سُبْحَانَهُ ولا ينال لذة المعاصي إِلا دائم الغَفْلَة، فأما المُؤْمِن اليقظان فإنه لا يلتذ بها، لأنه عَنْدَ التذاذه يقف بإزائه علمه بتحريمها وحذره من عقوبتها، فإن قويت معرفته رأى بعين علمه قرب الناهي وَهُوَ الله فيتنغص عيشه في حال التذاذه فإن غلبه سكر الهوى كَانَ الْقَلْب متنغصًا بهذه المراقبات وإن كَانَ الطبع في شهوته فما هِيَ إِلا لحظة ثُمَّ خزي دائم وندم ملازم وبُكَاء متواصل وأسف على ما كَانَ مَعَ طول الزمان حتى إنه لو تيقن العفو وقف بإزائه حذار العتاب فأف للذنوب ما أقبح آثارها وأسوء وأخبارها.

[ الدليل على افتراض الصلاة على الانبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] سليمان بن داود عرض عليه الخيل بالعشي فأشغله النظر إليها عن صلاة العصر حتى تأخر وقتها، فأسف وندم، فعاقب نفسه بأن حرمها الخيل التي أشغلته حتى جاوز وقت صلاته فاعترضها يعرقبها عقوبة لنفسه ليغم عليها بدلا من لهوه بها حين اعترضها، فألهاه النظر إلى حسنها وسرعة سيرها، فلما عاقب نفسه بتضريبه أعناق الخيل شكر الله له ذلك فعوضه من الخيل الريح، أسرع في السير، وأ‍وطأ في الركوب من فوقها، وأشرف في القدر، وأرفع في المنزلة، وأعجب في الأحدوثة، فكان يغدو من إيلياء فيقيل بإصطخر .

[ باب الاستغفارتطريز رياض الصالحين ] قال تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [آل عمران (135) ] . ---------------- أخرج أحمد والأربعة، وصححه ابن حبان من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: حدثني أبو بكر الصديق - وصدق أبو بكر -: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما من رجل يذنب ذنبا، ثم يقوم فيتطهر، فيحسن الطهور، ثم يستغفر الله عز وجل إلا غفر له» ، ثم تلا {والذين إذا فعلوا فاحشة} [آل عمران (135) ] . والآيات في الباب كثيرة معلومة.

[ تعرٌف على ] سبرينغ ليك (ميشيغان)

[ ألعاب ] 2 من أهم المعلومات عن كيفية لعبة الشطرنج

[ حكمــــــة ] كان راهب في بني إسرائيل فأخذ الشيطان جارية فخنقها وألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند الراهب فأتي بها الراهب فأبى أن يقبلها فما زالوا به حتى قبلها فكانت عنده فأتاه الشيطان فسول له إيقاع الفعل بها فأحبلها ثم أتاه فقال له : الآن تفتضح يأتيك أهلها فاقتلها فإن أتوك فقل ماتت فقتلها ودفنها فأتى الشيطان أهلها فوسوس لهم وألقى في قلوبهم أنه أحبلها ثم قتلها ودفنها فأتاه أهلها يسألونه عنها فقال : ماتت فأخذوه فأتاه الشيطان فقال : أنا الذي ضربتها وخنقتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها وأنا الذي أوقعتك في هذا فأطعني تنجو اسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فهو الذي قال الله عز و جل { كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين }

[ فوائد الزيوت للشعر ] فوائد زيت الجوجوبا للشعر

[ حكمــــــة ] قال عبد الواحد: هذا عبد الله ستين سنة مشتغلا به ولم يشتغل من الدنيا بشيء قط فأي شيء حالنا؟ واغوثاه بالله. قال أحمد بن عبد الله: كان حبيب مشغولا بالتعبد ولا نعرف له حديثا مسندا

[ تعرٌف على ] العلاقات الأرجنتينية السويدية

[ منوعات طبية ] علاج لدغة العقرب

[ تعرٌف على ] العلاقات البوسنية البلغارية

[ أمراض صدرية ] 6 من أهم الطرق المساعدة على علاج البلغم

[ خذها قاعدة ] إن كآبتي غير ثقيلةٍ، ووضيء هو حزني، إن حزني لممتلئ بك، ممتلئ بك أبدا.- ألكسندر بوشكين

[ تعرٌف على ] ليود هاربور (نيويورك)

[ حكمــــــة ] تلقي ولدها في البحر المتلاطم اﻷمواج ..ثقة ويقينا في الله"إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين"وما كانت أم لتفعل ذلك إﻻ بسر"لوﻻ أن ربطنا على قلبها"

[ تعرٌف على ] تشتت (إحصاء)

[ حكمــــــة ] عن ابن شهاب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقف بين الحرتين وهما داران لفلان ، فقال : « شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد ».

[ حكمــــــة ] الصلاة خير من النوم: يصدح بها المؤذن كل فجر، فلا يجيبه إلا من آثر الآخرة، وأكثر الناس قال الله فيهم:(بل تؤثرون الحياة الدنيا)، فلا يجيبون.

[ حكمــــــة ] قال الحسن : لقيت قوما من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقولون : من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح .

[ أساسيات فن الطهي ] كيف يؤكل الخرشوف؟

[ صحة الطفل ] جدول بأهم 5 تطعيمات أساسية للطفل

[ حكمــــــة ] قال ابن المبارك رحمه الله: إياك أن تجلس مع صاحب بدعة.

[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] من طلب الفضائل لم يساير إلا أهلها ، ولم يرافق في تلك الطريق إلا أكرم صديق من أهل المواساة ، والبر ، والصدق ، وكرم العشيرة ، والصبر ، والوفاء ، والأمانة ، والحلم ، وصفاء الضمائر ، وصحة المودة. ومن طلب الجاه والمال واللذات ، لم يساير إلا أمثال الكلاب الكلبة ، والثعالب الخلبة ، ولم يرافق في تلك الطريق إلا كل عدو المعتقد ، خبيث الطبيعة.

[ حكمــــــة ] شؤم المعصية وما ينتج عنها : قال أبو حازم رحمه الله: لا يُحْسِن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد، ولا يُعْور فيما بينه وبين الله - عزَّ وجلَّ - إلا أعْوَرَ فيما بينه وبين العباد، ولمُصانَعةُ وجهٍ واحدٍ أيسرُ من مصانعة الوجوه كلّها، إنك إذا صانعت هذا الوجه مالت الوجوه كلها إليك، وإذا أفسدت ما بينك وبينه شَنِئتْك الوجوه كلّها. [صفة الصفوة 2/489].

[ تعرٌف على ] دموع الكرمة

[ خذها قاعدة ] كلما بلغت الأمة مبلغا رمزيا عاليا حسب تصورها لهذا العلو بادرت إلى تحصين رمزيتها بالقوانين وشروط الهجرة والتجنس وضبط كل حالات التداخل والتمازج , حرصا على نقائها الثقافي والمادي. - عبد الله الغذامي

[ حكمــــــة ] الإخلاص وذم النفاق والرياء : قال بديل العقيلي رحمه الله: من أراد بعلمه وجه الله، أقبل الله عليه بوجهه، وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير الله تعالى صرف عنه وجهه، وصرف بقلوب العباد عنه. [الحلية (تهذيبه) 1 / 451].

[ تعرٌف على ] قائمة مؤلفات يوسف القرضاوي

[ حكمــــــة ] قال حماد بن سلمة: خرجت في ليلة ظلماء ذات برد وريح ومطر ومعي شوي، قلت: أقسمه في جيراني. قال: فإذا أنا بامرأة قد خرجت وهي تقول: يا رفيق ارفق بنا. قال، قلت: ما لك رحمك الله? قالت: يا حماد إنه دخل هذا المطر على يتامى تحت فرشهم فقلت: يا رفيق ارفق بنا، فدخلت فوجدته أيبس مما كان. فقلت: هاك رحمك الله هذا الشيء فأنفقيه على نفسك وعلى أيتامك. فقالت: إليك عني يا حماد فإني إنما أسأل أجود الأجودين.

[ حكمــــــة ] اعتزال الناس وعدم الإكثار من مخالطتهم والحذر منهم : عن عبد الله بن المبارك رحمه الله قال: قال لي بعضهم في تفسير العزلة: هو أن يكون مع القوم، فإن خاضوا في ذكر الله فخض معهم، وإن خاضوا في غير ذلك؛ فأمسك. [موسوعة ابن أبي الدنيا 6/518].

[ تعرٌف على ] وصي حيازي

[ متفرقات إجتماعية ] 3 من أهم أسباب ونتائج الهجرة

[ حكم في الحب ] عبارات عن الحب والعشق