دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

عرض 44251 - 44300 من أصل 227369 مقالة
[ تعرٌف على ] دنمارك (كارولاينا الجنوبية)
[ تعرٌف على ] العلاقات البحرينية الكوبية
[ حكمــــــة ] قال عبد الملك: من أراد النجابة فبنات فارس، ومن أراد النكاح فبنات البربر، ومن أراد الخدمة فالروميات. قال سعيد بن المسيب: ما عرفنا أولادنا حتى عرفنا بنات فارس.
[ حكمــــــة ] إن الله سبحانه يعرف عبده سعة حلمه وكرمه في ستره عليه وأنه لو شاء لعاجله على الذنب ولهتكه بين عباده فلم يطب له معهم عيش ابدا ولكن جلله بستره غشاه بحلمه وقيض له من يحفظه وهو في حالته تلك بل كان شاهدا وهو يبارزه بالمعاصي والاثام وهو مع ذلك يحرسه بعينه التي لاتنام فأي حلم اعظم من هذا الحلم وأي كرم اوسع من هذا الكرم فلولا حلمه وكرمه ومغفرته لما استقرت السموات والارض في أماكنها .
[ طرق تنزيل الوزن ] 3 فوائد لحمض الكلوروجينيك
[ منوعات اجتماعية ] ما هي العين الثالثة؟
[ حكمــــــةالزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي ] قال رجل للحسن : بلغني أنك تغتابني . فقال ما بلغ قدرك عندي أني أحكمك في حسناتي .
[ باب ما يقوله عند النومتطريز رياض الصالحين ] عن علي - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له ولفاطمة رضي الله عنهما: «إذا أويتما إلى فراشكما - أو إذا أخذتما مضاجعكما - فكبرا ثلاثا وثلاثين، وسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين» وفي رواية: التسبيح أربعا وثلاثين، وفي رواية: التكبير أربعا وثلاثين. متفق عليه. ---------------- قال بعض العلماء: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه، من شغل ونحوه. قلت: ويشهد لهذا سبب هذا الحديث، وهو أن فاطمة سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - خادما، فذكر لها هذا الذكر، وقال: «إنه خير لكما من خادم» .
[ فوائد الحبوب ] فوائد حبوب القمح
[ أمراض القلب والشرايين ] ما هي أسباب وجع القلب
[ شوربات ] شوربة الكوسا بالكريمة
[ برمجة وتصميم المواقع ] كيفية عمل ويندوز
[ خذها قاعدة ] لا ينفع القطيع أن يكون الراعي خروفاً. - يوهان فولفغانغ فون غوته (أديب وشاعر ألماني)
[ حديث شريف ] [ 22 ] حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير
[ حكم متنوعة ] أجمل الحكم والأمثال.. 58 حكمة متنوعة
[ سجدة علي رضي الله عنه عند وجدانه المخدج فى القتليتعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزى ] عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن طارق بن زياد، قال : خرجنا مع علي إلى الخوارج نقتلهم، ثم قال: اطلبوا، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : «سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلوقهم، سيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد، في يده شعيرات سود، إن كان فيهم فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس» فبكينا، ثم قال : اطلبوا، فطلبنا، فوجدنا المخدج، فخررنا سجودا، وخر علي رضي الله عنه معنا ساجدا " .
[ حكمة روائع الحكمة لابن حزم ] استبقاك من عاتبك ، وزهد فيك من استهان بسيئاتك. العتاب للصديق كالسبك للسبيكة ؛ فإما تصفو ، وإما تطير. من طوى من إخوانك سره الذي يعنيك دونك = أخون لك ممن أفشى سرك ؛ لأن من أفشى سرك فإنما خانك فقط ، ومن طوى سره دونك منهم ، فقد خانك واستخونك.
[ النوافل ] فضل ليلة الإسراء والمعراج
[ تعرٌف على ] شون رايت فيليبس
[ حكمــــــة ] قال ابن خزيمة لما مات أحمد بن حنبل بت من ليلتي فرأيته في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وتوجني والبسني نعلين من ذهب وقال لي يا أحمد هذا بقولك القرآن كلامي قلت فما فعل بشر فقال لي بخ بخ من مثل بشر تركته بين يدي الجليل وبين يديه مائدة من الطعام والجليل مقبل عليه وهو يقول له كل يا من لم يأكل واشرب يا من لم يشرب وانعم يا من لم ينعم رحمه الله ورضي عنه.
[ تعرٌف على ] أحمد سوسة
[ حكم المشاهير ] حكم و أقوال نيلسون مانديلا
[ أدباء وشعراء ] 6 من أهم مؤلفات يوسف زيدان
[ الأسرة في الإسلام ] 7 من أهم أسباب عقوق الوالدين
[ تعرٌف على ] نورمان شوارتسكوف
[ تعرٌف على ] مرض منقول جنسيا
[ تعرٌف على ] سانت ماريز (كانساس)
[ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بمال أو سبي فقسمه، فأعطى رجالا، وترك رجالا، فبلغه أن الذين ترك عتبوا، فحمد الله، ثم أثنى عليه، ثم قال: «أما بعد، فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل، والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي، ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عمرو بن تغلب» قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمر النعم. رواه البخاري. ---------------- «الهلع» : هو أشد الجزع، وقيل: الضجر. في هذا الحديث: ائتلاف من يخشى جزعه، أو يرجى بسبب إعطائه طاعة من يتبعه. وفيه: أن الرزق في الدنيا ليس على قدر درجة المرزوق في الآخرة. وفيه: أن الناس جبلوا على حب العطاء، وبغض المنع، والإسراع إلى إنكار ذلك قبل الفكرة في عاقبته، إلا من شاء الله. وفيه: أن المنع قد يكون خيرا للمنوع، كما قال تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم} [البقرة (216) ] . وفيه: الاعتذار إلى من ظن ظنا والأمر بخلافه.
[ ذكـــــر ] قد تقدم ما يقولُه بعد الظهر والعصر كذلك، ويُستحبُّ الإِكثارُ من الأذكار في العصر استحباباً متأكداً فإنها الصلاة الوسطى على قول جماعات من السلف والخلف، وكذلك تُستحبُّ زيادةُ الاعتناء بالأذكار في الصبح، فهاتان الصلاتان أصحُّ ما قيل في الصلاة الوسطى، ويُستحبُّ الإِكثارُ من الأذكار بعد العصر وآخر النهار أكثر، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها‏}‏ طه‏:‏ 130 وقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالعَشِيِّ والإِبْكارِ‏}‏غافر‏:‏ 55 وقال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏واذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوِّ والآصَال‏}‏ الأعراف‏:‏ 205 وقال تعالى‏:‏ ‏{‏يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏}‏ النور‏:‏36 وقد تقدم أن الآصال ما بين العصر والمغرب‏.‏وروينا في كتاب ابن السني بإسناد ضعيف، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏:‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلاةِ العَصْرِ إلى أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، أحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إسْماعِيلَ‏"‏‏.‏‏
[ حفظ الأطعمة ] طريقة تخزين البطاطس
[ فروض وسنن ] تحية المسجد خطبة الجمعة
[ حكمــــــة ] شؤم المعصية وما ينتج عنها : عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال، فإن صبر حتى يأتيه آتاه الله تعالى، وإن جزع فتناول شيئًا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال. [الحلية (تهذيبه) 1 / 230].
[ تعرٌف على ] شعار هونغ كونغ
[ حكمــــــة ] قال أبو حازم : لئن والله نجونا من شر ما أعطينا لا يضرنا ما زوي عنا وإن كنا قد تورطنا في شر ما بسط علينا ما نطلب ما بقي إلا حمقا .
[ صحة البشرة ] فيتامين ج للبشرة
[ باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالىتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لما نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} الآية [البقرة (284) ] . اشتد ذلك على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم بركوا على الركب، فقالوا: أي رسول الله، كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟ بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير» [قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] . فلما اقترأها القوم، وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} [البقرة (285) ] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل الله - عز وجل -: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال: نعم {ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال: نعم {ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال: نعم {واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} قال: نعم. رواه مسلم. ---------------- قال السدي: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [البقرة (286) ] طاقتها وحديث النفس مما لا يطيقون. وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل» .
[ الكيك الإسفنجي ] 6 خطوات في طريقة عمل كيكة إسفنجية
[ خذها قاعدة ] ضرب السجناء ليس إلا تعبيراً متكبراً عن الخوف. - غسان كنفاني
[ حكمــــــة ] عن شريح رحمه الله أنه قيل له: بأي شيء أصبت هذا العلم، قال: بمقاومة العلماء، آخذ منهم وأعطيهم. [الحلية (تهذيبه) 2 / 68].
[ حكمــــــة ] قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي.
[ تعرٌف على ] دوري كرة القدم الإسكتلندي الدرجة الثانية 2007–08
[ معلومات غذائية ] 5 مجموعات غذائية يحتاج إليها جسم الإنسان
[ حيوانات وطيور ] ما هو حيوان الغرير
[ حكمــــــة ] عن أبي حمزة الثمالي، قال: كان علي ابن الحسين: يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل فيتصدق به، ويقول: إن صدقة السر تطفئ غضب الرب عز وجل.
[ حكمــــــة ] قال كعب الأحبار : إذا أحببتم أن تعملوا ما للعبد عند ربه فانظروا ما يتبعه من حسن ثناء. قال مطرف بن الشخير : عنوان كرامة الله لعبده حسن الثناء عليه ، وعنوان هوانه سوء الثناء عليه.
[ فنانين وإعلاميين ] 7 معلومات هامة عن عمر الشريف
[ تعرٌف على ] الخارجة (مدينة)
[ تعرٌف على ] المطبخ البيروفي
[ تعرٌف على ] ابن أبي حاتم
[ حكمــــــة ] 9- انتقل إلى المثير الإيجابي وحرك الجارحة التي أصبحت مفتاحاً له كما في الفقرة رقم (5) واستغرق فيه قليلاً حتى تتبدل حالتك النفسية وتختفي مشاعرك السلبية تماماً. 10- عد للتفكير فيما كنت فيه من شأن ومن عمل.