دليل شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

[ حكمــــــة ] عن أبي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال : أول ما خلق الله من الإنسان فرجه ثم قال هذه أمانتي عندك لا تضعها إلا في حقها فالفرج أمانة والسمع أمانة والبصر أمانة .

[ حكمــــــة ] قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إنكم ترون الكافر من أصح الناس جسما وأمرضهم قلبا وتلقون المؤمن من أصح الناس قلبا وأمرضهم جسما وأيم الله لو مرضت قلوبكم وصحت أجسامكم لكنتم أهون على الله من الجعلان .

[ حكمــــــة ] قال أبو التياح: سمعت أبا السوار حسان ابن حريث العدوي يقول: وقرأ هذه الآية: وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه الإسراء آية 13 قال: هما نشرتان وطية، أما ما حييت يا ابن آدم فصحيفتك منشورة فأمل فيها ما شئت، فإذا مت طويت ثم إذا بعثت نشرت اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا الإسراء آية 15.

[ خذها قاعدة ] بغروب آخر يوم في خريف القلب, ندخل في سباتٍ طويل لشتاءٍ عاطفي, مقتاتين بدسم الذكرى ومخزون الأمل الذي ما فتئنا كحيوانات القطب الشمالي نجمعه تحسباً لمواسم البؤس الجليدية. ذات جليد .. لن يسعفك اختباؤك تحت الفرو السميك للأمنيات - احلام مستغانمي

[ حكمــــــة ] " من أكل برجل مسلم أكلة ، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم " الأفواه التي تأكل وتقبض بأعراض الأبرياء

[ تعرٌف على ] نادي الخليج (السعودية)

[ حكمــــــة ] قالت سوية وهى امرأة من اليمن: أراك خلقت سوية من طينة لا زبة غمرتها بنعمتك تغذوها من حال إلى حال وكل أحوالك لها حسنة وكل بلائك عندها جميل وهي مع ذلك متعرضة لسخطك بالتوثب على معاصيك فلتة في اثر فلتة أتى أنها تظن انك لا ترى سوء فعالها بلى وأنت على كل شيء قدير. ثم صرخت وسقطت فإذا هي قد ماتت .

[ حكمــــــةمحمد المنجد ] تأمل قول الله تعالى : { لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ } [الحجر:48]، وقارن بينه وبين قول الله تعالى : { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ } [البلد:4] تجد أن مما رغب الله تعالى به في الدار الآخرة، أن بيّن أن الحياة الدنيا مليئة بالتعب، وبيّن مقابل ذلك أن الجنة لا تعب فيها.

[ حكمــــــة ] كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يوما جالسا فغطى رأسه ثم اضطجع فبكى فقيل له: ما يبكيك? فقال رثاء ظاهر وشهوة خفية. وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: لقد رأيت مشيخة المدينة وان لهم لغدائر وعليهم الممصر والمورد في أيديهم مخاصر، وفي أيدهم آثار الحناء في هيئة الفتيان ودين أحدهم ابعد من الثريا إذا أريد على دينه.

[ الهالات والرؤوس السوداء ] التخلص من السواد تحت العين

[ وضوء وطهارة ] كيفية الغسل والوضوء

[ كيك ] كب كيك بدون بيض

[ أطباق مصرية ] 4 أكلات سهلة وسريعة للغداء

[ خذها قاعدة ] يجب أن نغفر لأعدائنا ولكن ليس قبل أن يشنقوهم. - هاينرش هاينه

[ خذها قاعدة ] قومٌ إذا مس النعالُ وجوههم ... شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ - ابو الطيب المتنبي

[ حكمــــــة ] أوامر الله الشرعية نوعان: الأول: أوامر محبوبة للنفس، كالأمر بالأكل من الطيبات، ونكاح ما طاب من النساء إلى أربع، وصيد البر والبحر ونحو ذلك. الثاني: أوامر مكروهة للنفس الأمارة بالسوء، وهي نوعان: أوامر خفيفة، كالأدعية والأذكار، والصلوات وتلاوة القرآن، والسنن والآداب ونحوها. أوامر ثقيلة، كالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله. والإيمان يزيد بامتثال الأوامر الخفيفة والثقيلة معاً، والقيام بالأعمال الانفرادية والاجتماعية معاً، فإذا زاد الإيمان صار المبغوض محبوباً، وصار الثقيل خفيفاً، وتحقق مراد الله من العبد بالدعوة والعبادةلربه، واطمأن بذلك قلبه، وتحركت بذلك جوارحه.

[ باب فضل الجوع وخشونة العيشتطريز رياض الصالحين ] عن عائشة رضي الله عنها، قالت: توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. ---------------- قال العلماء: الحكمة في عدوله - صلى الله عليه وسلم - عن معاملة مياسير الصحابة إلى معاملة اليهود، إما لبيان الجواز، أو لأنهم لم يكن عندهم إذ ذاك طعام فاضل عن حاجتهم، أو خشي أنهم لا يأخذون ثمنا فلم يرد التضييق عليهم. وذكر ابن الطلاع: أن أبا بكر إفتك الدرع بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[ أغاني ] 1 من أجمل القصائد .. كلمات يوم أقبلت

[ باب أمر الصائم بحفظ لسانه وجوارحهتطريز رياض الصالحين ] عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» . رواه البخاري. ---------------- في رواية: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل» . وفي هذا الحديث: التحذير من قول الزور وما ذكر معه، وأن الله لا يقبل صوم صاحبه.

[ حكمــــــة ] عن عمرو بن قيس : أن معاذ بن جبل لما حضره الموت قال : انظروا أصبحنا ؟ قال : فقيل : لم نصبح . حتى أتي فقيل له : قد أصبحت . قال : أعوذ بالله من ليلة صباحها إلى النار . مرحبا بالموت . مرحبا ، زائر مغب حبيب جاء على فاقة . اللهم إنك تعلم أني كنت أخافك ، فأنا اليوم أرجوك . إني لم أكن أحب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الأنهار ، ولا لغرس الشجر ، ولكن لظمإ الهواجر ، ومكابدة الساعات ، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر.

[ العناية بحديثي الولادة ] بماذا يحلم الرضيع

[ تعرٌف على ] معصومة علي المطاوعة

[ فنون منوعة ] ‏1 معلومة عن الفرقة الكورية إكسو

[ عبارات الصباح ] احلى رسائل الصباح

[ حكمــــــة ] عن عبد الله بن شميط قال : سمعت أبي ذكر المعاصي فأكبرها وأعظمها ثم قال وإن كان كل ما عصيت به عظيما فإنه في سعة رحمتك صغير .

[ معلومات عامة ] أشكال الاتصال

[ تعرٌف على ] الضربات الصاروخية على سوريا (سبتمبر 2018)

[ المعكرونة ] طريقة عمل لازانيا باللحم المفروم بــ4 خطوات

[ تعرٌف على ] الرحلة (مسلسل)

[ أعلام ] من هو دافنشي

[ عادات صحية ] كيف نحافظ على حاسة الشم

[ الفاكهة والخضراوات ] الفرق بين التفاح الأخضر والأحمر

[ تعرٌف على ] عقبة بن أبي معيط

[ تعرٌف على ] المجالس السبعة

[ تعرٌف على ] قائمة مدن السويد

[ حكمــــــة ] إذا أردت أن تعرف مراتب الهمم ، فانظر إلى همّة ربيعة بن كعب الأسلمي ، وقد قال له رسول الله : سلني ، فقال : أسألك مرافقتك للجنة ، وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه ، أو يواري جلده

[ تعرٌف على ] فيروس الإنفلونزا

[ خذها قاعدة ] لم أقع في حبك ، لقد مشيت له،بعينين مفتوحتين ، ‏اؤمن ان المقدر لنا ان نختار وانا اخترتك ، وبمئات الحيوات والعوالم كنت سأجدك وأختارك. - كريستين وايت

[ عبارات جميلة ] تكلّم حتى تكون موجود اً.. أفضل 18 عبارة كلام حلو عن الحياة

[ وصية حكيم لابنه ] يا بني ! كن جَوادًا بالمال في موضع الحق، ضَنِينًا بالأسرار عن جميع الخلق؛ فإن أَحْمَدَ جُودِ المَرْء: الإنفاقُ في وجه البِرِّ، والبخل بمكتوم السِّرِّ .

[ منوعات في العناية بالذات ] أدوات الحلاقة

[ حكمــــــة ] مات عبد الله بن مطرف، فخرج مطرف على قومه في ثياب حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا: يموت عبد الله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهنا? قال: فأستكين لها وقد وعدني ربي تبارك عليها ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنيا كلها? قال الله عز وجل: الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون سورة البقرة آية 156 فأستكين لها بعد هذا? قال ثابت: وقال مطرف: ما من شيء أعطي به في الآخرة قدر كوز من ماء إلا وددت أنه أخذ مني في الدنيا.

[ تعرٌف على ] الكامل