الروح (كتاب)
المحتويات
في البداية، الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة ويعرف اختصارًا الروح كتاب للشيخ ابن قيم الجوزية. يوجد من الكتاب 1600 نسخه بالعالم. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
كذلك، وقد طبع الكتاب طبعات عدة قديمة وحديثة، وأجود طبعة دار عالم الفوائد، ثم دار عطاءات العلم، بتحقيق محمد أجمل الإصلاحي.
علاوةً على ذلك، كتاب الروح لابن قيم الجوزية المتوفى سنة (751هـ) من أهم الكتب وأكثرها فوائد، وهو جواب عن مسائل عن أحوال البرزخ وعذاب القبر ومستقر الروح بعد الموت، وعن حقيقة النفس وقدمها وما إلى ذلك، فأفاض في الجواب عنها وأطنب، وأجاد وأفاد.
كذلك، وقد أثنى المؤلفون على هذا الكتاب، كقول السفاريني: وكتابه هذا من أجل ما رأينا في هذا الفن، بل هو أجلها وأعظمها، ولا ينبغي لمن له رغبة في العلوم أن يجهله ولا شيئا منه، فعليك به فإنه مفيد جدا.
نقد الكتاب
قال عبد العزيز بن باز:
سبب التأليف
في هذا الإطار، ذكر في ثنايا كتابه أنه جواب عن استفتاء عن بعض المسائل. مثل: قوله في آخر المسألة الأولى: والمقصود: جواب السائل. وقوله: المسألة السابعة: قول السائل.
أهمية الكتاب
وفي هذا الصدد، احتوى الكتاب على مسائل شريفة في غاية الأهمية، لصلتها بالعقيدة وتزكية النفس.
من جانب آخر، كما أن المؤلف من العلماء المتمكنين في هذا الباب، حيث إنه يتكلم على المسائل بتوسع، ويذكر الأقوال التي فيها، ويرجح بينها على ضوء معرفته بالقرآن والحديث.
كما أن الكتاب يتضمن نصوصا من كتب لا تزال مفقودة حتى الآن.
الثناء على الكتاب
من جهة ثانية، وقال محمود الألوسي: وهو كتاب مفيد جدا يهب للروح روحا، ويورث للصدر شرحا. وقال عبيد الله الرحماني: فعليك أن تطالعه؛ فإنه كتاب جليل القدر، ما صنف مثله في معناه، يشتمل على جملة من المسائل، تتضمن الكلام على أرواح الأموات والأحياء.
وفي هذا السياق، قال السفاريني: وكتابه هذا من أجل ما رأينا في هذا الفن، بل هو أجلها وأعظمها، ولا ينبغي لمن له رغبة في العلوم أن يجهله ولا شيئا منه، فعليك به فإنه مفيد جدا.
طبعات الكتاب
كذلك، أولى طبعات الكتاب صدرت عن دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن عام (1318هـ - 1900م) في 448 صفحة.
علاوةً على ذلك، وطبع في دار ابن تيمية بالرياض بتحقيق بسام العموش عام 1406هـ ، وأصله رسالة دكتوراة بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
في هذا الإطار، ثم طبع في مكتبة محمد علي صبيح بالقاهرة سنة (1376هـ - 1957م).
إضافةً إلى ذلك، وطبع مرارا في القاهرة ودمشق والرياض اعتمادا على الطبعة الهندية.
وفي هذا السياق، ثم طبع بتحقيق محمد أجمل الإصلاحي بدار عالم الفوائد عام 1432هـ ، وهو ضمن مشروع آثار ابن القيم، ثم طبعته دار عطاءات العلم.
وطبع في دار ابن كثير بتحقيق يوسف علي بديوي عام 1410هـ.
موضوعات الكتاب
- هل تعرف الأموات زيارة الأحياء وسلامهم أم لا؟
- أرواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور وتتذاكر أم لا؟
- هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا؟
- الروح هل تموت أم الموت للبدن وحده؟
- الروح هل تعاد إلى الميت في قبره وقت السؤال أم لا؟
- ما جوابنا للملاحدة والزنادقة المنكرين لعذاب القبر وسعته وضيقه؟
- ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟
- الأسباب المنجية من عذاب القبر.
- سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيرها؟
- هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعى الأحياء أم لا؟
- هل الروح قديمة أو محدثة مخلوقة؟
من جهة ثانية، ما حقيقة النفس هل هي جزء من أجزاء البدن أو عرض من أعراضه أو جسم مساكن له مودع فيه أو جوهر مجرد وهل هي الروح أو غيرها وهل الإمارة واللوامة والمطمئنة نفس واحدة لها هذه الصفات أم هي ثلاث أنفس؟
هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟
في هذا الإطار، ذكر المؤلف في الكتاب إحدى وعشرين مسألة تتعلق بالروح وتكلم عليها، ومن تلك المسائل:
كتب على الكتاب
- مختصر كتاب الروح لابن القيم: تأليف إسماعيل بن محمد بن ركين المشهور بابن الركين.
- مختصر لمسائل كتاب الروح لابن القيم: تأليف سليمان بن صالح الخراشي.
- انظر كذلك
- عذاب القبر
- الآخرة
- النفس
منهج المؤلف في الكتاب
وعلى صعيد آخر، يذكر المؤلف مسائل الكتاب مسألة مسألة، ويتكلم عليها، ويسرد ما فيها من أقوال واختلافات، ويرجح بين الأقوال بما يوافق نصوص القرآن والسنة، ويتعقب ويرد على الأقوال الباطلة.
زمن تأليف الكتاب
القرن الثامن الهجري، بين عامي 728هـ و740هـ.
العناية بالكتاب والنقل عنه
في هذا الإطار، فممن نقل عنه: ابن كثير في تفسيره، وابن أبي العز في شرح الطحاوية، وابن رجب الحنبلي في كتاب أهوال القبور، والسيوطي في كتاب شرح الصدور في بيان حال الموتى والقبور، والسفاريني في البحور الزاخرة في أحوال الآخرة.
كذلك، اعتنى المؤلفون بهذا الكتاب واستفادوا منه ونقلوا منه في مؤلفاتهم.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟