لو أن الإمام قام إلى الثالثة، وظل المأموم جالسا؛ ليتم قراءة التشهد الأوسط.

ثم لحق بإمامه، ثم ركع الإمام، فتابعه المأموم دون أن يكمل قراءة الفاتحة، أخذا بقول الشيخ ابن عثيمين في المسألة..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الإمام إذا قام للركعة الثالثة, والمأموم لم يكمل التشهد الأول, فإنه يكمّله, ثم يلحق بالإمام، بناءً على مذهب بعض أهل العلم من الحنفية, والشافعية، كما سبق بيانه في الفتوى رقم:

161315

وراجع التفصيل في الفتوى رقم:

372739

111619

وقد يقول قائل: إن سقوطه عن المأموم؛ لأنه لو تخلف ليقرأ التشهد، صارت المخالفة ظاهرة بينة طويلة، بخلاف ما إذا تخلف لجلسة الاستراحة، فإنها جلسةٌ يسيرة لا تظهر فيها المخالفة على وجهٍ تام.

فأقول: نعم، هذا هو الواقع.

انتهى.والله أعلم..