أنا لدي مشكلة، وتتمثل في أن أهلي لا يعرفون شيئًا اسمه نجاسة، حاولت أن أقول لهم وأقنعهم، لكنهم لم يقتنعوا خاصة أمي، وهنا تأتي: هي صاحبة الفكر القديم، وهذا يتمثل في أنها عندما يأتيها الحيض تقوم بغلي ملابسها الداخلية في قدر، ثم تغسلها بيديها، والماء الذي تغسل يديها فيه يكون متغير اللون بسبب النجاسة، بالإضافة إلى أنه أثناء غسلها يقطر بعض من هذا الماء على الأرض، وبعضه يصيب الجزء الأسفل من حذاء الحمام، وبعد انتهائها تقوم برمي الماء في المرحاض، وإلى الآن لا مشكلة، لكنها تبدأ عندما تمسك المساحة، وتمسح أرضية الحمام من الماء، وهذا يؤدي لانتشار النجاسة، بالإضافة إلى أن يديها تكون مبللة، وتلمس مقبض الحمام بيديها، لكنها نادرًا ما تلمس شيئًا آخر عندما تكون يديها مبللة، بالإضافة إلى أنها تترك حذاء الحمام أمامه، والسجادة التي أمامه في أغلب الأحيان، بل في كل الأحيان تكون مبللة؛ وبهذا تنتقل النجاسة للسجادة التي تحتها، التي هي بدورها مبللة، فتنتقل للأرضية التي تكون أمام الحمام، وأنا رأيت هذا بأم عيني حتى أتأكد أنه ليس وسواسًا..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فغسالة النجاسة إذا انفصلت غير متغيرة فهي طاهرة، كما بينا بالفتوى رقم:

108115

، وتوابعها.ثم إن القاعدة الشرعية أن اليقين لا يزول بالشك؛ فمن شك في نجاسة ماء بنى على اليقين عملًا بالأصل.وعليه، فالأصل طهارة الماء الخارج من الغسالة، حتى تتيقن نجاسته؛ إذ القاعدة أنه لا ينجس شيء بالشك.وغسل الشيء النجس بالماء لا يوجب نجاسة ما وصل إليه الماء، كما في الفتوى رقم:

71255.

فإن تيقنت النجاسة برؤيتك تغير لون الماء بالنجاسة؛ فعليك غسل ما أصابه هذا الماء المتنجس، من الأرضية، ونحوها، وإلا فلا تلتفت، وانظر الفتوى رقم:

242557

.وإذا كنت تعاني من الوسوسة في هذا الباب فنوصيك بمراجعة الفتويين التاليتين : 3086،

51601.

والله أعلم..