أرجو الرد على هذه الرسالة بالذات وليس ردا عاما، لأن الفتاوى العامة لم تقنعه بعدم شرعية مقاطعته لأخته: يقاطع بعض إخوته ويغلق في وجه أخته الهاتف ويمنع زوجته من الاتصال بها، لأنه يقول إنها تسببت في أذيته عدة مرات، ومن أمثلة ما يقول:.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن قطيعة الرحم من كبائر الذنوب، والقاطع متوعَد بالوعيد الشديد، فعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا إن شئتم: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم، أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.

متفق عليه.وعن جبير بن مطعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة قاطع.

متفق عليه.وإساءة الإخوة ـ إن حصلت ـ لا تبيح قطيعتهم، ولا يسقط حقهم في الصلة، فإن صلة الرحم ليست مكافأة، قال صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، إنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.

أخرجه البخاري.فعلى الزوجة مناصحة زوجها القاطع، وترهيبه من مغبة قطيعة الرحم، وينبغي أن تبذل ما تستطيعه للإصلاح بينه وبين إخوته، وتحسين صورة إخوته لديه.وإن سلف من إخوته غصب لحقه، فإن لم يعف عنه لله فله أن يأخذ حقه بالوسائل الممكنة، إلا أن ذلك لا يسوغ له قطيعة إخوته، وكذلك لتسع الزوجة في عزل أبنائها عن هذا النزاع، وأن تغرس في قلوبهم تعظيم حق أعمامهم، وراجعي لمزيد الفائدة الفتوى رقم:

66723.