ما صحة حديث : ( ما من دعاء أحب إلى الله تعالى من اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة)؟.

الحمد لله.

حديث: مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً : موضوع ؛ أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (2/650) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (7/60) ، وابن عدي في "الكامل" (5/506) ، من طريق عَمْرُو بْن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً.

وفيه علتان : الأولى : عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد ، مجهول لا يعرف ، يحدث عن أبيه بالمناكير.

قال ابن عدي في "الكامل" (5/506) :" يحدث ، عن أبيه بالمناكير ".

اهـ ، وقال العقيلي في "الضعفاء" (2/650) :" مجهول بالنقل لا يقيم الحديث ".

اهـ ، وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/597) :" لا يعرف " انتهى.

الثانية : عمرو بن محمد الأعسم ، معروف بالوضع.

قال الدارقطني كما في "تاريخ بغداد" للخطيب (14/112) :" منكر الحديث ، كان ضعيفا كثير الوهم ".

اهـ ، وقال أبو نعيم في "الضعفاء" (171) :" عَمْرو بن مُحَمَّد الأعسم سَاقِط الحَدِيث روى عَن عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَحَادِيث مُنكرَة لَا أعلم لَهُ عَنهُ رَاوِيا غَيره ".

اهـ ، وقال السيوطي في "الزيادات على الموضوعات" (2/623) :" قال الحاكم: عمرو الأعسم روى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبيه أحاديث موضوعة ".

اهـ ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (2/74) :" شيخ يروي عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن الضُّعَفَاء الْأَشْيَاء الَّتِي لَا تعرف من حَدِيثهمْ وَيَضَع أسامي للمحدثين ، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ ".

اهـ ، وقال ابن طاهر في "ذخيرة الحفاظ" (4/2106) :" يعرف بِالْوَضْعِ ".

انتهى.

والحديث حكم عليه الشيخ الألباني مرة في "السلسلة الضعيفة" (2016) بأنه ضعيف جدا ، وحكم عليه بالوضع في موضع آخر في "السلسلة الضعيفة" (2838).

والراجح : أنه موضوع ، لأجل عمرو بن بن محمد الأعسم هذا ، فإنه معروف بالوضع.

والله أعلم .
.