ما صحة الحديث (لا صلة لحابس).

الحمد لله.

لا نعرف حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ ، لكن معناه قد وردت أحاديث صحيحة : فروى مسلم (560) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ ).

قال النووي رحمه الله : " فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث كَرَاهَة الصَّلَاة بِحَضْرَةِ الطَّعَام الَّذِي يُرِيد أَكْله ، لِمَا فِيهِ مِنْ اِشْتِغَال الْقَلْب بِهِ ، وَذَهَاب كَمَالِ الْخُشُوع ، وَكَرَاهَتهَا مَعَ مُدَافَعَة الْأَخْبَثِينَ وَهُمَا : الْبَوْل وَالْغَائِط " وروى أبو داود (91) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ) صححه الألباني في "صحيح أبي داود".

وروى ابن ماجة (617) وأحمد (

21648)

قال السندي رحمه الله : " قَوْله ( وَهُوَ حَاقِن ) أَيْ حَابِس لِلْبَوْلِ أَوْ الْغَائِط " انتهى.

وهو من " حَقَنَ الشَّيءَ يَحْقُنُه ويَحْقِنُه حَقْناً فهو مَحْقُونٌ وحَقِينٌ : حَبَسه.

وحقَنَ البَوْلَ يَحقُنُه ويَحْقِنُه : حَبَسه ".

انتهى من"لسان العرب" (13 /125) وقال ابن الأثير رحمه الله في "النهاية" (1 /1017) : " هو الذي حُبس بولُه ، كالحاقِب للغائط ".

وينظر : إجابة السؤال رقم ( 8603 ) ، (

20958

والله أعلم ..