مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | قول الشيخ محمد بن إبراهيم بكفر من أزاح الشريعة بقوانين وضعية
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم قول الزوج: (اعتبريها واحدة) بعد أن كتب لزوجته: أنت طالق من الآن.- سؤال وجواب | تأتيني آلام في المنطقة الحساسة شخصت بأنها دوالي، فما علاجها؟
- سؤال وجواب | زوجة تتسلى بالمشاجرة مع أشقائها وشقيقاتها وزوجها يمنعها فهل يجب طاعته ؟
- سؤال وجواب | ما هي الآثار السلبية لأدوية الكورتيزون على الأطفال؟
- سؤال وجواب | أعاني من غازات وأحس بوخزات في القلب. فما تشخيص ذلك؟
- سؤال وجواب | كيف أنهض بنفسي وأحقق درجات عالية في الدراسة؟
- سؤال وجواب | أصبحت أعاني من مشاكل عديدة بعد ولادتي الطبيعية، فما الحل؟
- سؤال وجواب | الدعاء في الثلث الأخير مرجو الإجابة
- سؤال وجواب | بعد تخلص أمي من عقدة ملفوفة بها طلاسم أصبنا بأعراض غريبة
- سؤال وجواب | ما معنى حدوث تمدد في الرئة؟ وما هو سببه وعلاجه؟
- سؤال وجواب | خطبت فتاة فرفضت لأجل الدراسة، هل أتقدم لها مرة أخرى؟
- سؤال وجواب | أشعر بألم في الكتف يصل إلى الرقبة يصاحبه صداع. هل هذا بداية ديسك؟
- سؤال وجواب | هل يجب الرضا بكل ما يقضيه الله
- سؤال وجواب | تحديد نسبة الربح للمتعامل التجاري
- سؤال وجواب | أعاني من ألم أسفل الظهر والفخذ، ما الأدوية المناسبة لذلك؟
هل قول الشيخ محمد بن إبراهيم بكفر من أزاح الشريعة بقوانين وضعية، لكون مجرد الإزاحة كفر أم لكونها تدل على أنه يرى القوانين أفضل من الشريعة؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الظاهر من كلام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - أنه يرى الحكم بالقوانين الوضعية كفرا ولو لم يعتقد من فعل ذلك أنها أفضل من شريعة الله ؛ لأنه في رسالته "تحكيم القوانين " ذكر الأقسام التي يكون فيها الحكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر ، فجعل المفضل لغير للشريعة عليها قسما، وجعل الحاكم بالقانون قسما آخر.
فدل على أنه يغاير بينهما.فقد قال رحمه الله - في تعداده لهذه الأقسام -: الثاني: أن لا يجحد الحاكم بغير ما أنزل الله كون حكم الله ورسوله حقا، لكن اعتقد أن حكم غير الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن من حكمه وأتم وأشمل، لما يحتاجه الناس، من الحكم بينهم عند التنازع، إما مطلقا، أو بالنسبة إلى ما استجد من الحوادث التي نشأت عن تطور الزمان، وتغير الأحوال؛ وهذا أيضا لا ريب أنه كفر، لتفضيله أحكام المخلوقين، التي هي محض زبالة الأذهان، وصِرْفُ حثالة الأفكار، على حكم الحكيم الحميد.
وقال : الخامس: وهو أعظمهما وأشملهما وأظهرها معاندة للشرع، ومكابرة لأحكامه، ومشاقة لله ولرسوله، ومضاهاة بالمحاكم الشرعية، إعدادا وإمدادا، وإرصادا وتأصيلا وتفريعا، وتشكيلا وتنويعا، وحكما وإلزاما، ومراجع مستمدات.
فكما أن للمحاكم الشرعية مراجع مستمدات مرجعها كلها إلى كتاب الله ، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فلهذه المحاكم مراجع هي القانون الملفق من شرائع شتى، وقوانين كثيرة، كالقانون الفرنسي، والقانون الأمريكي، والقانون البريطاني وغيرها من القوانين، ومن مذاهب بعض البدعيين المنتسبين إلى الشريعة وغير ذلك.
فهذه المحاكم الآن في كثير من أمصار الإسلام، مهيأة مكملة، مفتوحة الأبواب، والناس إليها أسراب إثر أسراب، يحكم حكامها بينهم بما يخالف حكم السنة والكتاب، من أحكام ذلك القانون، وتلزمهم به وتقرهم عليه، وتحتمه عليهم، فأي كفر فوق هذا؟ وأي مناقضة للشهادة بأن محمدا رسول الله بعد هذه المناقضة.
و كذلك لم يذكر رحمه الله في تعليل كون هذا القسم كفرا أنه يلزم منه أن الحاكم بالقانون يرى أفضليته على شريعة الله .وانظر للفائدة الفتوى رقم :
172063
.والله أعلم..اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | الرد على شبهة أن: (دين الإسلام ليس دين محبة وتسامح!)- سؤال وجواب | حكم ميراث المفقود
- سؤال وجواب | إهداء الشخص إلى من أحسن إليه أولى أم النفقة على الأولاد
- سؤال وجواب | أعاني من آلام في الظهر بسبب تركيبة جسمي الفيزيولوجية، فماذا أفعل؟
- سؤال وجواب | اليمين على حسب النية
- سؤال وجواب | الحلف بالطلاق هل يلزم
- سؤال وجواب | التأخر في استرداد شهادات الاستثمار لا يجوز
- سؤال وجواب | رؤية الملائكة: إمكانها والتثبت منها
- سؤال وجواب | العبد مطالب بأن ينازع القدر بالقدر
- سؤال وجواب | لماذا العمل وكل شيء مقدر في علم الله ؟
- سؤال وجواب | حكم مخالفة قوانين الجامعة
- سؤال وجواب | لا تصح الصلاة خلف من يسب الدين
- سؤال وجواب | حقوق المطلقة طلاقا اتفاقيا
- سؤال وجواب | كيف أحب الصلاة ولا أشعر بثقلها لكي أصل لدرجة الإيمان في رمضان؟
- سؤال وجواب | لا يحق لأهل الزوجة أن يشترطوا شروطا يترتب عليها محظور شرعي
![](https://nrme.net/main/assets/cr.png)
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا