أنا شاب أبلغ من العمر 26 سنة تعرفت على زميلة لي في العمل عمرها 27 سنة، واتفقنا على الزواج بإذن الله ، عرضت الأمر على عائلتي ولأنه في بلادي من المفروض أن تتقدم عائلة الرجل لخطبة البنت من أهلها، في البداية لقيت بعضا من المعارضة من والدتي لكونها تكبرني بسنة ثم لما رأت أنني مصرّ قبلت، وقالت عسى أن يجعل الله فيها خيراً، والتقتها مرة وأعجبها جمال الفتاة، ووالدي متخوف لكوني متخرج من دراستي حديثا، وهو يرغب أن أكون نفسي، ويقولان إنه كان من المفروض أن أتمتع بشبابي قبل التفكير في الزواج، في الآخر تقدما معي لأهل الفتاة وقام والدي بخطبتها لي كما هو معمول به في بلدي، بعد أن سأله خال الفتاة إن كنّا قدمنا بقصد الخطبة أم فقط للتعارف، وقرأنا الفاتحة، ولكن بعد بأسبوع، قالت والدتي بأنها لا ترغب أن تكون هذه الفتاة كنّتها، والدتي تؤمن كثيرا بالأحلام، وهذه الأحلام قد تكون في الأرجح من وسواس الشيطان، وحجتها في الرفض هي كون أنّها رأت أنّ عائلة الفتاة لا تليق بها اجتماعيا، وإنها قد حلمت أن "سعدي سينكب" لو تزوجتها..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن كان والداك قد رضيا بزواجك من هذه المرأة بدليل ذهابهم معك وإتمام الخطوبة، فلا يضر ما يظهرانه من تردد بسبب كونها متدينة أو متحجبة، وينبغي لأهلك أن يكونوا عوناً لك على ترك غير المتحجبة، لأنها مخالفة لأمر الله ، عاصية متبرجة، فالحجاب فرض من الله تعالى، شرعه الله تعالى حفظاً للمرأة، وصيانة لها لضعفها من المفسدين المعتدين، والمسلم هو المستسلم لأمر الله وشرعه، الُمنْقاد له ظاهراً وباطناً، قال الله تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا {النساء:65}، ولمعرفة حكم الحجاب، انظر الفتوى رقم: 8287.والمسلم يعلم أن الأمور بقدر الله تعالى، وأن النفع والضر من الله تعالى، وأن الطيرة والتشاؤم من الأمور التي نهى عنها الشرع، وانظر في ذلك الفتوى رقم:

14326�

� والفتوى رقم:

56019.

وعموما ًفإذا كان والداك لم يمنعاك من الزواج بهذه المرأة إلا بسبب تحجبها وتشاؤمهم فلا حرج عليك في مواصلة إتمام هذا النكاح، مع محاولة إرضائهما وإقناعهما، ومن المهم أن تبذل لهما النصح فيما يتعلق بأمر دينهما بحكمة وموعظة حسنة، وخاصة أمك التي ذكرت أنها ربما تكون غير محافظة على الصلاة، وراجع في ذلك للفائدة الفتوى رقم:

40506.

والفتاوى المحال عليها فيها.والله أعلم..