هل لون بشرة سيدنا آدم عليه السلام ، كان أسود ؟.

الحمد لله.

لم يأت دليل يبين لون بشرة أبينا آدم عليه السلام ، وإن كان بعض أهل العلم قد قال : إن اسمه مشتق من صفة الأُدْمة ، وهي السواد.

لكن لا دليل على هذا القول ؛ لاحتمال أن يكون إنما سمي به لا لأجل اللون ، ولكن لأنه خلق من أديم الأرض.

قال ابن الجوزي رحمه الله : " في تسمية آدم قولان : أحدهما : لأنه خلق من أديم الارض.

قاله ابن عباس وابن جبير والزجاج.

والثاني : أنه من الأُدمة في اللون.

قاله الضحاك والنضر بن شميل وقطرب " انتهى من " زاد المسير " (1/62).

ورجح القرطبي رحمه الله أنه مشتق من أديم الأرض.

فقال رحمه الله : " واختلف في اشتقاقه، فقيل: هو مشتق من أَدَمة الارضِ ، وأَدِيمِها ، وهو وجهها، فسمى بما خلق منه.

قاله ابن عباس.

وقيل: إنه مشتق من الأُدمة ، وهي السُّمْرة.

واختلفوا في الأُدمة، فزعم الضحاك أنها السُّمْرة.

وزعم النضر أنها البياض، وأن آدم عليه السلام كان أبيض، مأخوذ من قولهم: ناقة أدماء، إذا كانت بيضاء.

قلت: الصحيح أنه مشتق من أديم الارض.

قال سعيد بن جبير: إنما سمي آدم ، لأنه خلق من أديم الارض، وإنما سمي إنسانا لأنه نسي، ذكره ابن سعد في الطبقات " انتهى من " تفسير القرطبي " (1/417).

واقتصر الطبري رحمه الله على هذا القول ، ولم يذكر غيره ، فقال : " سمي آدم ؛ لأنه خلق من أديم الأرض ".

ثم ساق الآثار في ذلك ، ينظر " تفسير الطبري " (1/480).

وسواء كان ذا بشرة سمراء أو بيضاء ؛ فلا ضير في ذلك ، وقد وصف غيره بالسمرة ، كما جاء في الأحاديث الصحيحة عن موسى عليه السلام.

فقد أخرج البخاري (3438) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( رأيت عيسى وموسى وإبراهيم ، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر ، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط ).

و" رجال الزط " : صنف من السودان.

قال ابن حجر : "ووقع في حديث ابن عمر عند المصنف بعد " كأنه من رجال الزط " وهم معروفون بالطول والأدمة " انتهى من "فتح الباري" (10/189).

ومثل هذا لا يترتب عليه شيء من عمل ، وليس في البحث عنه كبير فائدة.

والله أعلم ..