مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | هل نزول بقايا طعام في جوفه دون إرادته يفطره ؟
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم الزيادة في ثمن السلعة- سؤال وجواب | أعاني من التهاب بالمعدة، ما هو العلاج المناسب؟
- سؤال وجواب | لا يفسد الصيام بأدوية الأنف ما لم تصل إلى الحلق
- سؤال وجواب | علة اعتبار التدخين من المفطرات
- سؤال وجواب | تنتشر في وجهي حبوب بشكل غير طبيعي!
- سؤال وجواب | لا حرج في عدم إكمال المدة في المسح على الخفين
- سؤال وجواب | تطلب منه الجهة الحكومية توفير موظفين برواتب معينة فيعطيهم رواتب أقل
- سؤال وجواب | المسافر إذا عاد إلى بلده في نهار رمضان فهل يلزمه الصيام
- سؤال وجواب | سبب تخصيص النبي لعمر في قوله: كان بعدي نبي لكان عمر
- سؤال وجواب | هل يستمر ارتجاج الدماغ لسنتين؟ وهل هذه أعراض كسر الجمجمة؟
- سؤال وجواب | مسألة وقوع النسيان من الأنبياء والصحابة
- سؤال وجواب | ما العمل إذا وافق العيد يوم الجمعة
- سؤال وجواب | ضوابط جواز الاقتباس من مؤلفات الآخرين
- سؤال وجواب | كتابة الأملاك للبنت كي لا يشاركها الورثة
- سؤال وجواب | حكم التهديد بفعل المعصية
أضع مقوماً للأسنان بعد تناول السحور ، لم أنتبه إلى علق بعض بقايا الطعام في المقوم بعد غسل أسناني ، مما أدى إلى نزول قطعة في الحلق ، وإخراجي قطعة أخرى ، فهل يجب عليَّ القضاء أم لا ؟..
الحمد لله.
ينبغي على المسلم الذي نوى الصوم أن ينظف أسنانه - ليلاً - مما قد يكون علق بها أو بينها من طعام ، وعليه أن يحسن المضمضة في وضوئه لتزيل ما علق بالأسنان من طعام.
ومن ابتلع بقايا الطعام التي بين أسنانه باختياره مع استطاعته إخراجها ، فإنه يفطر بذلك ، أما إذا ابتلعها من غير اختيار منه ، كما لو جرت مع ريقه إلى حلقه ولم يستطع ردها ، فصيامه صحيح ولا شيء عليه.
قال النووي رحمه الله : "قال أصحابنا – أي : الشافعية - : إذا بقي في خلل أسنانه طعام : فينبغي أن يخلله في الليل ، وينقي فمه ، فإن أصبح صائماً وفي خلل أسنانه شيء فابتلعه عمداً : أفطر بلا خلاف عندنا ، وبه قال مالك وأبو يوسف وأحمد.
ودليلنا في فطره : أنه ابتلع ما يمكنه الاحتراز عنه ، ولا تدعو حاجته إليه ، فبطل صومه ، كما لو أخرجه إلى يده ثم ابتلعه.
أما إذا جرى به الريق فبلعه بغير قصد : فاختلف نقل الأصحاب عن الشافعي ، فنقل بعضهم أنه يفطر ، ونقل بعضهم أنه لا يفطر ، والصحيح الذي قاله الأكثرون أنهما على حالين : فحيث قال " لا يفطر " : أراد إذا لم يقدر على تمييزه ومجِّه ، وحيث قال " يفطر " : أراد إذا قدر فلم يفعل وابتلعه" انتهى بتصرف.
" المجموع " ( 6 / 317 ).
والله أعلم ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | حكم التهديد بفعل المعصية- سؤال وجواب | التداوي بتكرار اسم من الأسماء الحسنى غير ثابت
- سؤال وجواب | حكم دفع الزكاة عن الزوجة
- سؤال وجواب | هل زوجة الأب بمثابة الأم؟ وكيف أتعامل معها؟
- سؤال وجواب | هل هذه الأعراض بسبب نشاط الغدة الدرقية؟
- سؤال وجواب | سبب اختلاف العلماء في ثبوت البسملة في أول كل سورة
- سؤال وجواب | ابتلاع الريق مع وجود طعم حامض يخرج من بين الأسنان
- سؤال وجواب | أعيش في بلاد الغربة وأشعر بالملل والوحدة.فما الحل؟
- سؤال وجواب | هل للحقنة التي أخذتها علاقة بألم الظهر؟
- سؤال وجواب | حكم كتابة الإيجار بمبلغ زهيد للتقليل من الرسوم
- سؤال وجواب | زوجي جيد في كل شيء إلا مسألة الإنفاق!
- سؤال وجواب | حامل وأعاني من ترسبات الأملاح في الكلى، فما الحل؟
- سؤال وجواب | حكم صيام من أحست برطوبة عند العصر ورأت الدم عند صلاة العشاء
- سؤال وجواب | الحياء عند بلوغ المحيض لايبرر الإفطار في رمضان
- سؤال وجواب | التوتر يصيبني بآلام في المعدة، فكيف أعالج حالتي؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا