مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | هل يؤم المتيمم المتوضئين
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | أشعر بخوف شديد ومبالغ على طفلي وتنتابني أفكار سلبية، فما العلاج؟- سؤال وجواب | المضارب إذا دفع المال لغيره ليضارب به فخسر فهل يضمن
- سؤال وجواب | هل يقع الطلاق إذا كتب لزوجته قائلا أنت مسرحة
- سؤال وجواب | الموازنة بين المصالح والمفاسد قبل قرار الطلاق
- سؤال وجواب | حكم عدّ الحسنات ، والإخبار بأن من قرأ القرآن كاملاً ، فله كذا وكذا من الحسنات بقدر حروف القرآن
- سؤال وجواب | أفضل طريقة للوقاية من العادة السرية
- سؤال وجواب | لا يقع الطلاق إلا بتطليق الزوج أو بحكم القاضي المسلم
- سؤال وجواب | أتوب من المعصية ثم أرجع لها، فهل سيحرمني الله من النعم؟
- سؤال وجواب | أعاني من تعب في معدتي، وبعد كل أكلة أشعر بانتفاخ شديد
- سؤال وجواب | ما هي المحاصيل الزراعية التي تجب فيها الزكاة؟
- سؤال وجواب | آلام شديدة في كعب قدمي اليمنى بعد استيقاظي من نوم الليل
- سؤال وجواب | ما نصيحتكم لي وأنا مقبل على اختبارات الثانوية؟
- سؤال وجواب | صلاة الفجر لا تجمع مع أيٍ من الصلوات
- سؤال وجواب | حديث النفس والشك في التلفظ بالطلاق لا اعتبار له
- سؤال وجواب | الطلاق بالقول والكتابة وقوله لزوجته أنت طالق بناء على طلبها
هل يؤم المتيمم المتوضئين ؟..
الحمد لله.
قال ابن حزم : وجائزٌ أن يؤمَّ المتيممُ المتوضئينَ ، والمتوضئُ المتيممينَ ، والماسحُ الغاسِلينَ ، والغاسلُ الماسحينَ ؛ لأن كلَّ واحدٍ ممن ذكرنا قد أدَّى فرضَه ، وليس أحدُهما بأطهرَ من الآخر ، ولا أحدُهما أتمَّ صلاةً من الآخر ، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرت الصلاة أن يؤمَّهم أقرؤهم ، ولم يخص عليه السلام غير ذلك ، ولو كان ههنا واجبٌ غير ما ذكره عليه السلام لبيَّنه ولا أهمله ، حاشا لله من ذلك ، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف وزفر وسفيان والشافعي وداود وأحمد وإسحاق وأبي ثور ، وروي ذلك عن ابن عباس وعمار بن ياسر وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهو قول سعيد ابن المسيب والحسن وعطاء والزهري وحماد بن أبي سليمان.
وروي المنع في ذلك عن علي بن أبي طالب ، قال : لا يؤمُّ المتيممُ المتوضئين ، ولا المقيَّدُ المطلَقين ، وقال ربيعة : لا يؤم المتيمم من جنابة إلا من هو مثله ، وبه يقول يحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال محمد بن الحسن والحسن بن حي : لا يؤمهم.
وكره مالك وعبيد الله بن الحسن أن يؤمهم ، فإن فعل أجزأه.
وقال الأوزاعي : لا يؤمهم إلا إن كان أميراً.
قال علي - أي : ابن حزم - : النهي عن ذلك أو كراهته لا دليل عليه من قرآن ولا من سنَّة ولا من إجماع ولا من قياس ، وكذلك تقسيم من قسم ، وبالله تعالى التوفيق ..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | ما سبب الاضطراب في نظم دقات القلب؟- سؤال وجواب | الاسترسال مع الوساوس لا يزيد الموسوس إلا عنتا ومشقة
- سؤال وجواب | أيهما أولى: سداد الدَّين أم الادِّخار للزواج؟
- سؤال وجواب | الوعد بالطلاق لا يقع به طلاق ولا يستحب الوفاء به
- سؤال وجواب | صعوبة ورهبة عند التواصل مع زملائي في الجامعة. أغيثوني
- سؤال وجواب | سوء خلق الزوج يبيح للمرأة طلب الطلاق
- سؤال وجواب | أحكام تتعلق فيمن أعطى زوجته حق الطلاق
- سؤال وجواب | تركت الأكل خوفا من أن يقسو قلبي وأرجع للشهوات. أريد نصيحتكم؟
- سؤال وجواب | مسائل في الشفعة
- سؤال وجواب | هل دوالي الخصية اليسرى هي السبب في نقص الحيوانات المنوية؟
- سؤال وجواب | أريد علاجاً للخوف والتفكير الزائد؟
- سؤال وجواب | ما هي أسباب انتشار العادة السرية؟
- سؤال وجواب | (يهديكم الله ويصلح بالكم) تقال للمسلم والكافر
- سؤال وجواب | كيف أطور نفسي لكي أكون شخصية ذات أهمية في المجتمع؟
- سؤال وجواب | هل الأفضل لمن أراد الصدقة الجارية شراء بيت لليتامى أم المساهمة في بناء مسجد؟
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا