مجموعة نيرمي الإعلامية
سؤال وجواب | مذاهب العلماء في السن التي يجب فيها الصوم
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | هل من الممكن أن يواجه مريض الفصام مشاكل في الحفظ؟- سؤال وجواب | حكم العمل في تركيب الدش
- سؤال وجواب | ضرورة الرضا بقضاء الله تعالى وقدره في عدم الإنجاب.
- سؤال وجواب | تأخر الإنجاب، فهل هناك حل غير أطفال الأنابيب؟
- سؤال وجواب | نصوص في الوعيد للسحرة والدجالين والمشعوذين
- سؤال وجواب | تأثير الماء على الأذن وعلاجه
- سؤال وجواب | هل تناول أدوية الفصام النفسي يؤثر على الحمل؟
- سؤال وجواب | تصديق الساحر في مسائل الفقه
- سؤال وجواب | ما سبب زيادة مدة الدورة بعد تركيب اللولب الهرموني؟
- سؤال وجواب | متزوج ولم يحدث الحمل، ما العمل؟
- سؤال وجواب | الأصل في كل شيء الإباحة حتى يوجد من الشرع دليل يخرجه منها
- سؤال وجواب | زيارة المسجد الحرام كل خمس سنوات
- سؤال وجواب | هل يترك العمل لدى أبيه لكونه لا يعطيه راتبا مناسبا
- سؤال وجواب | بيت من شعر الزهد منسوب لأبي العتاهية
- سؤال وجواب | مات عن أب وزوجة وثلاثة أبناء وبنتين ثم مات الأب
هل يجب على من يبلغ من العمر 15 سنة القضاء (قضاء ما عليه من رمضان)؟ وماذا يجب عليه إذا أخر القضاء إلى رمضان لاحق حسب المذهب المالكي؟ وهل الاستحمام يكفي للاغتسال من الجنابة حسب المذهب المالكي؟.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن من بلغ خمس عشرة سنة قمرية فقد بلغ سن التكليف عند جمهور أهل العلم من الشافعية والحنابلة، وهو قول عند المالكية، وقول عند بعض الحنفية.
وعلى هذا المذهب؛ يجب على من بلغ خمس عشرة سنة وعليه قضاء من رمضان أن يقضيه قبل دخول رمضان المقبل؛ فإذا فرط في القضاء حتى دخل عليه رمضان فعليه مع القضاء الكفارة الصغرى، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم، عند جمهور أهل العلم، ومنهم المالكية؛ جاء في الموسوعة الفقهية: ".
اختلفوا فيمن أخّر قضاء رمضان حتّى دخل رمضان آخر بغير عذر، هل تجب عليه الفدية مع القضاء أو لا؟ فذهب جمهور الفقهاء -وهم المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة .- إلى لزوم الفدية مع القضاء، وهي مدّ من طعام عن كلّ يوم".
وانظري الفتوى رقم:
77895.
وأما القول المشهور عند المالكية فهو: أن البلوغ يكون بثماني عشرة سنة، وعليه اقتصر كثير منهم؛ قال ميارة في الدر الثمين على المرشد المعين: "والثالثة: -من علامات البلوغ- السن.
واختلف في حدّه، والمشهور -وعليه اقتصر الناظم- ثمان عشرة سنة، وقيل: سبع عشرة.
وقيل: خمس عشرة".
وعلى هذا المذهب لا يجب على من بلغ خمس عشرة ولم يبلغ ثمانية عشر قضاء، ولا يجب عليه صوم رمضان أصلًا، وإنما يستحب له ذلك كباقي العبادات، إلا أن يثبت بلوغه بعلامة أخرى.
وانظر علامات البلوغ في الفتوى رقم:
26889.
أما السؤال الثاني: فنرجو أن تعيد كتابته تحت رقم مستقل، وسوف نجيب عنه -إن شاء الله تعالى-.
والله أعلم..
اقرأ ايضا
- سؤال وجواب | مات عن أب وزوجة وثلاثة أبناء وبنتين ثم مات الأب- سؤال وجواب | الحيوانات المنوية صفر . فهل من الممكن حدوث الحمل؟
- سؤال وجواب | دواء الرهاب الاجتماعي زيروكسات (سي آر) وجرعته المناسبة
- سؤال وجواب | تعيين جنس المولود جائز ما لم يترتب عليه محظور شرعي
- سؤال وجواب | العمل مصممًا في موقع يحكي واقعًا افتراضيًا
- سؤال وجواب | حرمة إتيان السحر وعمل السحر للغير
- سؤال وجواب | طلبت الخلع فطلقها ورفض أخذ المهر فهل يصح الطلاق وما الفرق بينه وبين الخلع؟
- سؤال وجواب | حكم صنع الإعلانات المضيئة ونحوها
- سؤال وجواب | شعري خفيفي فهل تنصحون بأخذ إبر بلازما؟
- سؤال وجواب | متزوجة منذ سنتين ولم أحمل، وزوجي لديه ضعف في الخصوبة، ما الحل؟
- سؤال وجواب | أعاني من وجود شعر في الذقن، فهل أخبر خطيبي بذلك؟
- سؤال وجواب | حكم فتح مقهى لتقديم الشاي والقهوة
- سؤال وجواب | حكم العمل في شركة تقترض بالفوائد الربوية
- سؤال وجواب | حكم سكن الابن خارج منزل والديه تفاديا للأذى الذي يلحق زوجته منهما
- سؤال وجواب | أعاني من الشعور بالغربة عن الواقع، ما العلاج؟

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا