من فضلك لقد سألت سابقا عن جواز إعطاء زكاة المال لصديقي ليدفع إيجار شقته التي سيتزوج فيها، أو إعطائه مالا لشراء ملابس جديدة من أجل الزواج.

علما بأنه سيقيم زفافا بمبلغ ليس بقليل، وهو مجبر على ذلك بسبب عائلة زوجته، وسيستدين ليقيم الزفاف.

وعلما بأنه أصلا معسر، وينفق على نفسه وأسرته من وظيفته محدودة الدخل..

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فإذا كان صاحبك له مال ينفقه بإسراف؛ فهذا يعني أنه ليس من الفقراء والمساكين، وحاجته ليست بسبب قلة ماله، وإنما بسبب إسرافه، فلا يعطى من الزكاة، والهدف من الزكاة هو سد حاجة الفقراء والمساكين، وليس إعانة المسرفين والمبذرين، وقد بينا في فتاوى سابقة أن من كانت حاجته بسبب إسرافه وتبذيره، لا يعطى من الزكاة، ما دام دخله يكفيه.

وانظر الفتوى:

125605

113460

397327

في دفع الزكاة للمقبل على الزواج، و الفتوى:

130292

في بيان تجهيز زواج المرأة من الزكاة، والفتوى:

54021�

188187

وكلتاهما في بيان أن العاجز عن تكاليف الزواج يعتبر من الفقراء.وأما هل لك أن تشترط عليه إن أعطيته الزكاة أن ينفقها في شيء معين؛ فالظاهر أنه ليس لك أن تشترط ذلك عليه؛ لأن من أخذ الزكاة بوصف الفقر إذا قبض الزكاة ملكها، وصرفها فيما شاء، كما نص عليه الفقهاء.قال البهوتي الحنبلي في شرح الإقناع: قَاعِدَةُ (الْمَذْهَبِ) كَمَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ وَتَبِعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ أَنَّ مَنْ أَخَذَ بِسَبَبٍ يَسْتَقِرُّ الْأَخْذُ بِهِ، وَهُوَ الْفَقْرُ وَالْمَسْكَنَةُ، وَالْعِمَالَةُ وَالتَّأَلُّفُ، صَرَفَهُ فِيمَا شَاءَ كَسَائِرِ مَالِهِ؛ لِأَنَّ الله َ تَعَالَى أَضَافَ إلَيْهِمْ الزَّكَاةَ، فَاللَّامُ للْمِلْكِ.

وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ الْأَخْذُ بِذَلِكَ السَّبَبِ صَرَفَهُ -أَيْ الْمَأْخُوذَ- فِيمَا أَخَذَهُ لَهُ خَاصَّةً، لِعَدَمِ ثُبُوتِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، وَإِنَّمَا يَمْلُكُهُ مُرَاعًى، فَإِنْ صَرَفَهُ فِي الْجِهَةِ الَّتِي اسْتَحَقَّ الْأَخْذَ بِهَا، وَإِلَّا اُسْتُرْجِعَ مِنْهُ، كَاَلَّذِي يَأْخُذُهُ الْمُكَاتَبُ وَالْغَارِمُ وَالْغَازِي وَابْنُ السَّبِيلِ.

اهـ والله أعلم..