عندي إشكال في القصر والجمع وهو: كم يقصر ويجمع المسافر في السفر في هاتين الحالتين:.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز للمسافر أن يترخص برخص السفر من القصر والجمع ما لم ينو إقامة أربعة أيام صحاح ـ على الراجح من أقوال أهل العلم ـ كما هو مذهب الأئمة: مالك والشافعي وأحمد ومن وافقهم؛ فإذا عزم على الإقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج فقد انقطع سفره، وحكمه حكم المقيم.

ومن كانت عنده مهمة ينتظر انتهاءها كالعلاج أو غيره ولا يدري متى تنتهي، فيجوز له القصر والجمع وإن أقام شهورا ما دام لم يجزم بنية الإقامة أربعة أيام، وانظر الفتويين التالية أرقامهما: 6215،

115280

40381.

ولكن يجوز له أن يحضرها إن شاء، كما يجوز له أن يجمع معها صلاة العصر قصرا ـ على الراجح من أقوال أهل العلم ـ كما سبق بيانه في الفتوى رقم:

205879

والله أعلم..